Цель данного эссе - показать некоторые заблуждения, связанные с глюками и глюколовством. Отдавая себе отчет в том, что полное освещение этой темы выходит за рамки эссе, мы все же даем оценку проблемы глюколовства так, как видим ее.

       С момента зарождения тусовки толкинистов и до сегодняшнего момента существуют люди, занимающиеся "ловлей глюков" - глюколовы, глючники, мирогляды... Еще в 94 году, заходя на Эгладор, я встречала несколько групп глюколовов, находящихся, как правило, в непримиримой вражде друг с другом. Это не считая еще отдельных энтузиастов! Надо сказать, что я и сама "глюколов" со стажем, а также имею представление о деятельности российских экстрасенсов-профессионалов, то есть людей, зарабатывающих на этом деньги. Мы с друзьями даже организовали когда-то свою группу, которая называлась "Командорник", по примеру В. Крапвина. Так что эта заметка - плод и личного опыта.

       Первое, что утверждают "глючники" (явно или неявно) - это то, что глюки могут воспринимать, "ловить" только избранные люди. Это неправда. Глюки видят все нормальные люди, как все нормальные люди видят сны. Глюк, или иначе - мечта, греза, спонтанное проявление творческого воображения, свободные ассоциации, давным-давно известен человечеству и используется им. Глюк - это начало практически любой творческой деятельности человека, от детали до картины. Живой, яркий, захватывающий образ, всплывающий в сознании - такое испытывал хоть раз в жизни каждый человек. Далеко не все люди обладают настолько активным воображением, чтобы видеть глюки постоянно, однако эта способность составляет неотъемлемую часть человеческой природы. Я не буду здесь распространяться по поводу природы глюков, на то есть соответствующие статьи. Скажу только, что в психологии даже есть метод, основанный на анализе глюков - метод свободных ассоциаций. Сумасшедшие, кстати говоря, глюков не видят, ибо не отличают продукты своей психической деятельности от физической реальности. Психи могут видеть галлюцинации, но не глюки.

       Тогда в чем же уникальность глючников и глюколовов всех мастей? Почему их глюки вызывают протест у "цивилов", а сами они настаивают на собственной исключительности? Да потому, что глюколовы, гордо заявляющие о своем глюколовстве и живущие им, ставят глюк на первое место, глюк у них - это самоцель. В обычной жизни глюк - это ступень к созданию художественого произведения (рассказа, картины, игры), либо момент саморефлексии, осознавания себя, либо просто промелькнувшая греза. То есть глюк - это не самоцель, а повод для работы или развлечение. У глюколовов все иначе: глюк является самоцелью. Все заканчивается глюком, кроме глюка, ничего нет, да и не нужно. Все эти миры, образы, существа, истории без начала и конца - самоцель. Глючные реальности по большей части таковы, что их нельзя оформить в виде произведений - глюками можно только "грузить". Мне могут возразить, указав на огромный объем произведений, забивающих сеть. Отвечу, во-первых, что если глюк приводит к созданию художественного произведения - это норма. Однако количество глюков значительно превышает объем произведений глюколовов, то есть художественное воплощение получает меньшинство глюков. Во-вторых, объем произведения еще не говорит о его художественности. Здесь мне сразу вспоминается известный рассказ Чехова о даме-графоманке :). Ну, о художественности произведений глюколовов речь пойдет не в этой заметке.

       Признание за глюком конечной цели ведет к признанию за глюком той же степени реальности, что и за физическим миром. Впрочем, возможно, здесь я поменяла местами причину и следствие, возможно, у каждого человека это бывает по-своему. Но факт остается: для глюколовов глюки - отражение неких реальностей, таких же реальных, как и физический мир. Отсюда и желание "уйти по физике" в эти глючные реальности, и взаимодействие с персонажами этих реальностей, как с живыми людьми. Замечу попутно, что это взаимодействие только на первый взгляд такое же, но об этом пойдет речь ниже. Глюки действительно реальны - в психическом смысле, как продукты психики человека. Известно, что многие психические процессы отражаются и на физическом теле - например, у загипнотизированных или очень внушаемых людей может появиться ожог от прикосновения холодного предмета, если им сказали, что предмет горячий. Волнение лишает человека сна и аппетита (бывает, что и наоборот), и так далее. Однако еще никто никогда не приносил из глюков материальных предметов, никто никогда не мог жить на пище из глюка, никто никогда там не умирал так, что умирало бы и физическое тело. Одним словом, для признания за глюком реальности иной, кроме психической, мало бури эмоций и мыслей - нужны материальные проявления. Добавлю, что и духовные - но об этом речь ниже.

       Сами глюколовы часто ощущают недостаток этих материальных проявлений глюков, часто тоскуют о том, чтобы их глюки стали более реальными. Наивысшее воплощение этой мечты - мечта об "уходе" в реальность глюка. Но об этом тоже несколько ниже.

       Реальность глюка носит всегда идеализированный характер, проще говоря, в глюке лучше, чем в реальной жизни. Конечно, в глюках бывает страдание: кровь по колено, сопли по грудь, слезы до темечка. Однако эти "страдания" как бы не совсем реальны и даже желанны. Кто и когда из глюколовов желает себе в физической реальности страшных пыток или смертей близких? Отношения в глюках между разумными существами - эльфами, людьми и т.п., - носят также идеализированный, "незатратный" характер. В глюках бывают или верные друзья-братья, или страшные черные злодеи. Ситуаций сложных в плане личных отношений в глюках не бывает практически никогда. Давайте себе представим пьяного глючного отца, с которым очень тяжело установить нормальные отношения. Или глючного друга, который влюбился и потому тоже требует перестройки отношений. Или глючного брата, который совершенно не врубается в жизнь глюколова, а живет своей жизнью, со своей системой ценностей. Представили? А теперь поищем подобных персонажей в глюках глюколовов. А вот нету их. Есть слезы, кровь, вечная дружба и вечная любовь - а обычных человеческих взаимоотношений, со своими трудностями - нет. Оно и понятно: глюки живут в иной реальности... Глюки, на самом деле, чрезвычайно послушны и обходительны с глюколовом: надо тебе верного на 100% друга - получи. Надо тебе вечную любовь - а вот она. И, главное, без особый усилий со стороны глюколова. Это у живых людей есть своя жизнь, из которой они могут уделить глюколову только часть. У глюков своей жизни нет, они целиком и безраздельно принадлежат глючнику. По большей части - хотя я не исключаю неизвестных мне вариантов иных отношений. Однако мой личный опыт и чтение глюкотворчества говорят именно за такой вариант.

       Глючники бродят по мирам "незатратного" счастья. То есть миры глючников - это миры по сути счастливые, где люди или иные разумные создания живут в любви и дружбе, во вселенской гармонии, не омраченной злобой и завистью, просто потому, что эти миры "иные". Как просто - перейти в иной мир, и уже окажешься в вечном счастье! Для чего, спрашивается, человечество тысячелетиями искало выход, продумывало различные учения, когда можно просто уйти туда, где хорошо, и все дела. Лао-дзы, Будда - просто дети по сравнению с великими глюколовами, видящими иные реальности... Не нужно прикладывать никаких усилий - просто дождись чуда, и счастье в виде "иного" мира само свалиться к тебе в руки. Вспоминается "Пикник на обочине" Стругацких. "Всем счастья даром, и чтобы никто не ушел обиженным". Но Стругацкие гораздо умнее и тоньше большинства глючников - во-первых, счастье "для всех", даже самых гадких людей. А во-вторых, Золотой Шар исполняет только самые заветные желания людей, не декларируемые, а истинные мечты. Которые порой сильно отличаются от произносимых на словах.

       Если существуют такие "незатратные", не требующие душевных усилий существа, если есть иные, лучшие миры - что тогда может вызывать мир физически реальный? Правильно, отвращение. Глючники по большей части тяготяться "этим миром", считают его неправильным, "искажением" (*). Именно не "искаженным", а "искажением". В искаженном мире есть хотя бы осколки любви и добра, в искажении их попросту нет, и искать не стоит. Реальность получают только те люди и предметы, которые как-то напоминают глюколову о глючных мирах. Сидеть в компании друзей и глючить - хорошо, ходить на работу или на учебу - мучительно. Чужие люди везде, "цивилы" просто оккупировали планету. Да и люди ли они? Не являются ли создания физического мира просто бездушными куклами, марионетками? Тогда, конечно, их не жалко, с ними не нужно устанавливать нормальных отношений дружбы, любви, партнерства. Какое-такое общение может быть с куклой, с пустым манекеном? Ведь это всего лишь оболочки из плоти, в лучшем случае душа их спит летаргическим сном. Потому и встречаются у глюколовов чудовищные, если вдуматься, тенденции: например, чтобы "уйти" в глючный мир, глюколов готов совершить обряд, который сожжет огнем совершенно реальных людей, "цивилов". А чего их жалеть, они все равно "не настоящие"...

       Любовь, дружба, иные нормальные человеческие взаимоотношения глючник заменяет идеальными отношениями с глючными сущностями. Ясное дело: отношения с реальными людьми строятся весьма непросто, тут не глючить нужно, а предпринимать реальные душевные усилия, очень отличные от "незатратного" хождения по мирам за жуткими талисманами. Обретение чужой души - долгий, напряженный путь, дружеские, любовные, да и просто партнерские отношения требуют взаимной притирки, взаимных уступок людей друг другу. Глючники же слишком замкнуты на себя, на собственные проблемы, чтобы относиться к другим людям с теплом и уважением. Именно потому любое отвлечение внимания друга воспринимается глючниками как "предательство", глючник просто не желает признать за другом право на собственную жизнь, на собственные цели, отличные от целей глюколова. Ну конечно: чего это друг возиться с ребенком? Он должен слушать меня, бежать ко мне по первому требованию! А если он так не делает, он предатель и козел. Душа его свернула с Пути...

       Мне могут возразить, что в глюках глюколовы тратят множество сил, которые отражаются и на физическом теле. Правильно, тратят. Тратят практически все душевные силы на бесплодные бури эмоций. Представьте себе, что некто, вместо того, чтобы открыть дверь рукой, будет открывать ее усилием воли, не сходя с места. Будет думать об открывающейся двери очень напряженно, долго, мучительно... Дверь, понятно, не откроется. Но сил человек потратит немало, но как-то не тех, и, главное, впустую. Вот так же все "астральные полеты", "астральные спасения души" и протчая вызывают утомление, да еще иногда и приятное осознавание собственной нужности. Как же, такое дело провернул, слетал через семь миров за аленьким цветочком. А то, что этот цветок никому, кроме глючника, невидим и не ощущаем, не важно - он находиться в особой реальности глюка.

       Да, у глючников, как и у всех смертных, есть свои внутренние проблемы, иногда и очень серьезные. Но вместо того, чтобы решать эти проблемы, глюколовы уходят в идеальные миры, где этих проблем попросту нет. Но в реальности-то проблемы никуда не деваются: если закрыть глаза, машина, что едет прямо на тебя, никуда не исчезнет. И проблемы эти сосут душевную, психическую энергию человека самым банальным образом, отнюдь не через "астральные дыры". Взгляд глюколова прикован, в конце концов, к себе самому, любимому. Мир вращается вокруг него, а если нет - это не настоящий мир. "Искажение". Глюколов со страшной силой пьет внимание окружающих, просто требует тем или иным способом, чтобы все вокруг занимались только им. А это нерешенные проблемы пьют внимание и тепло окружающих. В эмоциональном плане глючник представляет собой какого-то кадавра, "черную дыру", не дающую практически ничего на выходе, но стремительно засасывающей любые проявления внимания в свой адрес. Причем внимания глючнику никогда не бывает достаточно, он требует все больше и больше, пока, наконец, человек не выдерживает и не перестает с глючником общаться. Тогда глюколов ищет нового "донора".

       Получается замкнутый круг: чем больше внимания уделяют глюколову, тем большего он требует. И чем больше, сильнее и ярче его глюки, тем менее глюколов склонен возвращаться в реальный мир. А со временем глюки действительно усиливаются... Глюколов затаскивает реальных людей в свои глюки, образуются целые группы глюколовов, глючащих реальности вместе. Правда, состав таких групп все время меняется, ну что ж, немногие устоят на Пути. Постоянная астральная деятельность, астральные собирания и путешествия образуют зону деятельности глюколова и зону его общения. Большинству глюколовов просто неинтересно общаться ни о чем, кроме своих глюков, собственное "я" - любимейшая тема общения.

       Кстати, а почему это все глючники воспринимают свои глючные "я", обретающиеся в иных мирах, как создания высшие по сравнению с тем, что мы имеем в реальности? Глючник в глюке всегда красивее, благороднее, сильнее, чем в реальности. Ведь никто еще не сказал: "На самом деле я крестьянин, вкалываю с утра до вечера, по праздникам напиваюсь". Или: "В мире Зю я наркоман, готовый зарезать за дозу". Или хотя бы: "Я урод, и окружающие надо мной смеются". Нет, в глюках мы обычно находим эльфов, добрых орков, красивых и верных людей... Вместо того, чтобы измениться самому, глючник придумывает, глючит себе себя такого, каким хочет стать. Но чтобы стать таковым в реальности, нужно усилия прилагать, долгие и мучительные подчас. А в глюке все легко и "незатратно": я эльфийский принц, и все тут. Зачем мне изменяться, если я уже такой, какой надо? Красивый, благородный, верный, любящий. И окружен такими же красивыми, благородными, верными, любящими. А здесь - "наши благородные души заключены в неподходящие оболочки". Но о проблеме тела как такового я еще напишу отдельную заметку. Сразу скажу также, что есть, действительно есть такое место, где все, как в сказке: красивое, любящее, верное. Но речь о нем в этой заметке не пойдет.

       Часто глючники уверяют, что их глюки - не от них самих. Они "приходят" как бы извне. Или еще страшнее: в глюколовов "вселяются" некие сущности... Вам бы хотелось иметь в животе телекамеру, чтобы она передавала все увиденное совершенно посторонним людям? Неуправляемость глюков, а, тем паче - "вселенец" напоминает некий мозговой имплантант сомнительного свойства. Вся эта вселенческая жуть, во-первых, дает глюколову удобное объяснение собственного образа жизни и своих слабостей. Мол, не я натворил гадостей, это все жуткий вселенец. Снимаем ответственность, таким образом. Во-вторых, уверяется, что если видения не "от меня" - значит, они подлинные. Все так на самом деле, потому что "я так вижу". Честно говоря, я не очень понимаю, почему красивые или как-то еще приятные глюки правдивые, а некие создания "с когтями" объявляются "нездравыми". И совсем не понимаю, почему то, что увидел глючник - истинная правда только потому, что он это "увидел", а не придумал. В незримом мире обретаются, между прочим, всякие сущности, иным из них подсунуть глюк - как чихнуть, что ж сразу все видения принимать за чистую монету? Я уж молчу про "вселенцев" - ни одно приличное существо не станет лезть в голову другому существу. Этим у нас занимается Сами Знаете Кто. Сатана, говоря по-простому. Для толкинистов пояснение: морготовские штучки все это. Читайте "Осанвэ-кэнту" и будьте бдительны.

       Да и сами глюколовы часто ведут себя так, как будто бы их глюки - нереальны, несмотря на все заявления. Видеть женщину ростом с сосну - и не только не удивиться, но и не поздороваться с ней, это нормально? То есть когда глюколову надо - он погрузиться в свои видения, будет с пеной у рта доказывать их реальность, а когда не надо - ну глюк и глюк, иди себе лесом, Владычица...

       И вот это постоянное самолюбование собой, эти каскады непереваренных глюков (с толпами "вселенцев" к тому же) считаются глюколовами настоящей "духовной жизнью". Типа, мы тут духовно живем, а вы все прочие - материалисты проклятые, "цивилы", ничего не признающие, кроме зарабатывания денег и мерзких развлечений вроде кислотных дискотек. Замечу мимоходом, что подобное представление о "цивилах" весьма убого, но не в этой заметке его опровергать. Здесь же скажу, что настоящим подлинным показателем духовной жизни является духовное преобразование человека, его изменения. Ни глюки, ни хождение в церковь каждое воскресенье духовной жизни еще не дает. Подлинная духовная жизнь - это тяжелый, изматывающий, непрекращающийся труд, озаренный мгновениями радости и покоя. Духовные изменения влекут за собой кучу проблем, в первую очередь от собственного "эго". Приходиться тратить себя, отдавать другим людям - и без всякой гарантии такого же отношения с их стороны. Я уж молчу про отношения с высшими силами - тут пахать-не перепахать, такие откровения, сомнения, открытия ждут, передать невозможно...

       Изменения могут быть и душевными - это, например, налаживание нормальных отношений с людьми, научение дружбе и любви с реальными людьми, реальные дела для реальных людей. Тоже требуются затраты совершенно определенного рода, отличные от затрат на глюколовство.

       Глюколов же не меняется. Да и зачем ему? Он уже и так хорош. В глюке. Зачем тратить силы и меняться в реальной жизни? Ведь этот мир - "искажение", люди в нем - куклы, не дождешься от них ничего путного, ни дружбы, ни любви. Ими можно манипулировать, вообще можно делать все, что угодно, зачем их щадить, все равно не поймут. Вот здесь я касаюсь очень скользкой темы. Ведь из того, что окружающий физический мир "неправильный", можно сказать - вредоносный, а люди в нем - куклы, следует очень простой логический вывод. Глючнику в этом мире все дозволено. И ничего ему за это не будет, как малышу, играющему в игрушки. По счастью, глючники, как правило, не доходят до конца логической цепочки и не становятся маньяками-убийцами, например. Но такое отношение к реальному миру может сделать глючника крайне злопамятным, мелочным, нечистым на руку и на слово существом. Крайне неприятно видеть, как обидевшийся глюколов мелочно, подчас годами, отыгрывается на "обидчиках", как плюет ядом в бывших друзей и соратников. Какой разительный контраст между реальным поведением и образом глючного "я"... Невозможно представить себе эльфа, ведущего себя подобным образом, или великого героя, после подвигов делящего добычу и пристально следящего, чтобы доля остальных не была больше.

       Сказав, что глюколов не меняется, я несколько погрешила против истины. Меняется. Только не в ту сторону. Как заметил Честертон, "белый столб нужно все время красить, иначе он перестанет быть белым". Так вот, не прилагая к себе никаких усилий ни духовного, ни душевного характера, глюколов постепенно изменяется в сторону все более и более худшую. Все его не переваренные конфликты, нерешенные проблемы, не выявленные пороки берут верх над всей остальной личностью. Глюки мешают не только духовной и душевной жизни, они препятствуют и самовыражению, творчеству. С какой стати глючник станет утруждать себя, оформляя художественное произведение, если его могут понять и так? Если самоцель - глюк как таковой?

       Конечная логическая стадия процесса глюколовства - превращение человека в "черную дыру" не только в духовном, но и во всех прочих смыслах. Это, например, отказ от любых взаимодействий с реальным миром кроме приятных. Говоря по-простому, глючник перестает работать, учиться, жить в семье - он только паразитирует за чужой счет, толкается по "тусовкам" и "впискам". По описанию это какой-то монстр получается - и в реальности это и впрямь монстр. Представьте себе человека, который требует постоянного внимания к себе и только к себе, взамен осчастливливая кучей глюков - монстр и есть. Душевный и духовный паразит. Когда любовь и дружба понимаются как потакание разросшемуся "эго", когда смещается представление о том, что есть что в реальной жизни. По сути дела, такое состояние - духовная смерть человека, причем вполне реальная, не глючная.

       По счастью, не каждый глючник доходит до такого монструозного состояния. Многие, потеряв несколько лет жизни, бросают это занятие, оно и к лучшему. Иные занимаются глюколовством время от времени. Но в любом случае глюколовство, имеющее целью самое себя - тупик, я бы сказала, вредоносный тупик, ловушка для души. Даже те, кто занимается им как бы между прочим - вредят себе, своей собственной личности, заменяя иллюзиями реальность, реальную жизнь. Вместо сложной реальной жизни глюки дают жизнь иллюзорную, вместо реальных изменений - изменения мнимые. Повторюсь, я вовсе не против глюков как таковых. Я против, чтобы глюки стали сутью и смыслом жизни. Глючная реальность, при всей внешней красивости, удивительно пуста изнутри. Эта пустота ощущается и самими глючниками, недаром в их жизни так много страдания, тоски, подлинных или выдуманных. Недаром так силятся они принести из глюков нечто материальное - хоть камушек, хоть травинку... Недаром разочаровывываются в различных магических обрядах и методах, в компаниях и в глюках своих друзей, да и своих личных глюках. Но пустоту эту не заполнить никакими обрядами и глюками, потому что заполнить ее может только реальная жизнь. Где все подлинное: и смех, и слезы, и любовь, и дружба, и счастье, и страдание. Где живут реальные люди, и происходят реальные события. Реальная жизнь, которая не ограниченна работой, учебой или развлечениями, которая разнообразнее и полнее любого, даже самого красивого глюка.

---

*) В числе материалов для этой статьи были тексты Миримэ, Ассиди и Анарэдэль, опубликованные на сайте "Библиотека Тол-Эрэссеа". О том, что такое "искажение", а также об обряде - см. текст Анарэдэли "Данька".
       Сами по себе эти тексты не представляют особой художественной ценности. Они ценны другим - они описывают реальность такой, какой ее видит глючник, с почти этнографической точностью. И потому могут служить источником сведений о взаимоотношениях глюков и глючников.(примечание К.Кинн)

---

Обсуждение