yrsqiuzehd:
20.11.2009
10:11:47
|
|
WeixZB aknlfmwfgrfq, [url=http://hnrezovhlnkv.com/]hnrezovhlnkv[/url], [link=http://fopsklxzjfkl.com/]fopsklxzjfkl[/link], http://jffxdxqtwhwm.com/
К тексту
|
snzlqz:
15.9.2009
21:49:24
|
|
ZG11wQ bexglfdfqzkd, [url=http://hmrenivsitwr.com/]hmrenivsitwr[/url], [link=http://lutrngrptxrc.com/]lutrngrptxrc[/link], http://mqiiwdwotwrw.com/
К тексту
|
Аданэдель:
2.9.2009
02:31:26
|
|
Большая часть критической статьи мне видится дальним отголоском известной фразы о том, что в некоем государстве секса нет. Как не было и наркомании и прочая и прочая. Потому что высокоморальный облик строителя коммуниста не позволял. Точно так же и с Белериандом и Светлыми. Да, существуют люди, которые мыслят Светлых той эпохи подобиями тех эльфов с крылышками, которые живут в цветочках. Эти люди просто не знают, что такое война.
Согласен с Кагеро. В коннце-концов, когда в театр впервые ввели женщину церковь тоже закричала про разврат. Да, эпическому жанру не только позволительно, но и считается за благо выпятить какую-то одну сторону повествования. А вот в романе ценятся длинные и подробные описания.
Книга не без греха, но хороша. А критикам настоятельно советую посмотрить мультфильм “Рататуй”. Не пожалеете!
К тексту
|
Хэллах:
22.6.2009
13:58:19
|
|
Ну хоть одно трезвое слово в защиту ЧКА. Я смотрю в сети-там нет ничего, кроме беспочвенной ругани и совершенно непонятных мне обвинений авторов ЧКА в сатанизме. А здесь-видно, человек думал, рассматривал все плюсы и минусы.
К тексту
|
Ragned:
30.4.2009
21:29:57
|
|
”ВК” я читала. “Сильмариллион” читала. “ЧКА” я читала. Не скажу, что в восторге от всего этого, тем более от последствий системы “эльфы” в Нескучном саду.
А вот о каком-то скандальном чем там? союзе? Саурона впервые слышу. И о какой-то опороченной эстетике черных.
Так что, вместо того, чтобы писать открытые письма, полные непонятных (для непосвященных в этот самый союз Саурона) претензий, написали бы сами, что ли. А то очень просто сказать: “Вы -----, а мы — хорошие, но вот почему — мы вам не скажем”. Не можете писать или не хотите — не хайте чужое. Не надо облыжно обвинять других в извращении высоких идеалов, если об этих идеалах никто, кроме 2х человек, не знает.
К тексту
|
Семён:
12.3.2009
18:20:15
|
|
У вас валары лицемерами выходят… Много худшими, чем ЧКА-шный Мелькор.
К тексту
|
Аданэт:
5.10.2008
23:08:04
|
|
Лично меня литературные аллюзии в ПТСР нисколечко не напрягают. Дело в том, наверное, что книга — действительно диалог, я имею в виду, осознанный диалог с автором, а не только вторичная вера в изображаемый мир. Поэтому, если образ автора, во строках встающий, читателю симпатичен, то и публицистические вставки воспринимаются органично, и отсылки многочисленные. Зато, к примеру, у Лукьяненко меня даже закавыченные цитаты раздражали — не сошлись мы, понимаете ли, с Сергеем Васильевичем в идеалогии.
А вот по поводу критериев, ИМХО, никогда нельзя будет о произведениях по Толкиену говорить, как типа об обычной литературе, абстрагируясь от личного вИдения. Это же отзывы читателей, а не профессионнальных критиков, а читатели-то — толкинисты (не мною это сказано) — герои уже воспринимаются не как чужие, а как свои-родные, внутри тебя реально существующие. Другое дело, что отзывы не надо рецензиями объявлять. А так — я многих несогласных очень даже понимаю.
P.S.
Историю о спорящих младенцах я впервые услышала годах еще, кажется, в 90х — как анекдот, но с тех пор, как прочла ПТСР, рассказываю ее именно так, как она там подана. Рассказываю всем атеистам, желающим пополемизировать — это очень изящный ответ на многие вопросы.
К тексту
|
|
Павел:
12.7.2008
12:09:15
|
|
Внимательно прочел Ваши, коллеги, высказывания. Очень хорошо, что сообщество не додумалось до учреждения Святой инквизиции им. Профессора. Сама книга — хороша. Споры — знак того, что автор не без таланта.
К тексту
|
Александр:
26.11.2007
20:48:26
|
|
Полностью поддерживаю автора статьи. К сожалению, Перумову не присущи этические и моральные принципы Профессора. У нашего бумагомарателя оные отсутствуют напрочь. Ну, а итоге мы и получили то, что получили═≈ и форма вроде бы та же (хотя и с изъяном═≈ да не одним═≈ ну не равняться Перумову с Толкиеном), а вот содержимое┘ Гм┘ Мягко говоря, подкачало═≈ позиционируемые Перумовым ценности извратили весь смысл творения Толкиена. Ну не мог, не мог мир, изображенный Перумовым быть сотворен песней. Площадной руганью═≈ может быть. Но песней═≈ однозначно нет.
Наш графоман просто-напросто решил сделать себе имя, используя ВК в качестве пьедестала.
И последнее═≈ к статье не относится, но все же═≈ почитайте интервью с Перумовым═≈ в них достаточно хорошо отражается его характер, убеждения и мировоззрения═≈ и═≈ гадостные они какие-то┘
К тексту
|
Альвэ:
14.10.2007
22:41:13
|
|
Не хочу вступать в прения, однако ж скажу своё слово.
ЧКА, с практической точки зрения — чрезвычайно полезная вещь…Для того чтобы открыть и обезопасить себя от ещё одной грани зла и изощрения.
Уважаемые литераторы! Вы можете сколько угодно восхищаться сюжетом, замыслом, авторским стилем и проч. проч.
Однако надо смотреть правде в глаза — Тьма всегда была, есть и будет враждебной всему живому и некоем образом не является Тайной Силой, Великой Целью,
или Истинным Светом!
Ложь всегда приходит к нам в разных обличиях, и среди них — в наиболее приятных, соблазнительных и правдивых. Но Тьма душит сердце и заглушает разум.
Чёрное творчество- явление весьма логичное и объяснимое, но в то же время бесплодное и несостоятельное.
Главная тема — свободы, силы, красоты есть лишь извращённое восприятие и не отвечает действительности.
Давайте называть вещи своими именами. Кому по душе ночь — respect, но только причём тут Тьма? Н Е П Р И Ч Ё М ! Сама Красота противоречит Тьме! Послушайте Мир вокруг! И не будьте слепцами, или хуже того — глупцами! Если вас привлекает произведение, умейте отличать истину!
К тексту
|
|
Ранда:
21.9.2007
06:38:34
|
|
”ЧКА — это летопись побежденных”, “Сильмарилионн — лепопись победителей” ©. И все ясно, ни одна сторона не может быть объективной. Автор же, мне кажется защищает, Силльмарилион в свете событий, описанных в ЧКА, говорит, что Зло прячется под сладенькой масочкой этакого Страдальца… Грубо говоря.
Авторы ЧКА постоянно упоминают о Двойственности, и дают ответы на все выпадки в из адрес. Что для Валинора добро — для Арты зло, и наоборот. Двойственность, и глупо защищать кого-то из них. Проще наслаждаться чтением . ЧКа в моем случае.
К тексту
|
Анатолий:
7.8.2007
16:40:41
|
|
На прошлой неделе после работы, показав бестолковому 6-му сыну как ходить шахматной конягой, я в 4-й раз неторопливо принялся за Берена и “… ту сторону рассвета”. Сегодня набрел на форум.
Ольга, кто такая (сейчас “copy&paste” её имени сделаю)”С. Лихачева”, я узнал (простите моё невежество)только сегодня и, как ето не странно, благодаря Вашему ей ответу.
А (между прочим) такие подробноссти как: тошнота от сырои воды, пьянство Берена или где надо греть руки…, заствляют меня брать с книжнои полки именно Вашу книгу. Мой Вам поклон.
PS.
История о двух спорящих младенцах в утробе матери меня потрясла
К тексту
|
Ugion:
30.1.2007
13:24:32
|
|
ЧКА — одно из лучших произведений, прочитанных мной за последнее время, и я нисколько не жалею потраченного времени за чтением этого удивительного произведения.
К тексту
|
рыжая:
22.12.2006
01:23:41
|
|
после прочтения всех статей и отзывовна них вспомнился один анекдот
”наши мужественные разведчики боролись с их подлыми шпионами”
применимо по обе стороны границы :)
К тексту
|
рыжая:
22.12.2006
00:26:37
|
|
* а) не во всех мифологиях вообще есть ⌠противостоящие■ боги ≈ в греческой. например, нету
в греческой есть прометей═≈ положительный образ кстати
*б) там, где они есть ≈ они обычно гады гадкие.
см.выше
*Ну, тогда наши предки неандертальцы, целым племенем забивавшие одного бедного саблезубого тигра или пещерного медведя, были фу какие гадкие┘
передёргиваем-с
речь всётаки идёт о представителях одного вида. мы же возмущаемся когда слышим что ⌠група молодых людей ┘избила рабочего возвращавшегося после смены домой■
хотелось бы присоединится к линне, но когда говорят ⌠всем надеть намордники и радоватся■ удержатся сложно
К тексту
|
рыжая:
21.12.2006
23:35:57
|
|
вспоминается “собор парижской богоматери”
почему эсмеральда выбрала треснувшую вазу?
в надежду хочется верить, в боль вериш поневоле — она реальней надежды
К тексту
|
вуйко з лiсу:
4.12.2006
15:41:44
|
|
Я в среде поклонников мира Профессора человек новый, но роман Ольги Брилевой мне очень понравился. Я перечитал ПТСР три раза, каждый раз находя что-то новое, и, очевидно, буду перечитывать еще. Критическая статья г-жи Лихачевой показалась мне откровенно невоспитанной, а некоторые упреки её заставляют задуматься о том насколько хорошо Л. знает текст “Сильмариллиона”(касательно Келегорма:еще как мог, после того, что он с родичами начудил ранее), во-всяком случае, в переводе Муравьёва это однозначно. И лишь только в одном я вынужден согласиться с Л. — это рабство у аданов. Человеку, который ради богатства, готов такого же как и он сам, адана, лишить свободы и чести, абсолютно нереально было бы найти общий язык с Эльдарами. Для эльфов рабство в любой его форме — пугало, одно из наиболее мерзких проявлений Тени. На землях Нолфингов и Арфингов это было бы запрещено в законодательном порядке, причем категорически. Что касается Феанорингов, то тут есть нюансы, но это тема уже другого разговора.
Все остальные претензии г-жи Лихачевой к автору ПТСР попахивают…, гм, видать писались в дурном расположении духа (о Фрейде говорить не будем).
К глубокоуважаемой Ольге Брилевой: я, как и многие другие ваши поклонники, был бы смертельно рад, если бы на корабельном санторе Белгариона нашелся полный текст его произведения об Исильдуре, о котором упоминается в начале ПТСР, или еще что-нибудь замечательное. Огромное вам спасибо.
Р.S. Прошу простить орфографические и синтаксические ошибки, ибо дик и малограмотен.
К тексту
|
|
Даэнар Нармэ:
10.10.2006
09:14:31
|
|
Как жаль, что тема закрыта уже 2 года… Но к ЧКА отношусь нейтрально. Хоть и нолдэ. Но никого за его убеждения я обзывать и разносить не намерена, а к инквизиции 9как земной, так и средиземской) отношусь с известными чувствами. Мнение имею на всё своё, и потому чужое мнение уважаю, а с Ниэннах спорю культурно.
А в Бога не верю. Вот.
К тексту
|
Даэнар Нармэ:
5.7.2006
10:59:01
|
|
Я ожднажды сказала: “Надежда — из Боли, и Боль — из Надежды”… Нельзя выбрать одно. И это-то горько. Я нолдэ, и по идее не должна так рассуждать… Не одна из этих книг не Истинна.Поэтому выбрать одно нельзя, если у тебя открыты глаза. ЧКА необходимо прочесть. Но не необходимо — верить…
Inye, Daenar
К тексту
|
Bagry Ully:
27.1.2006
09:27:33
|
|
Линна,если и есть какой-то стиль,то нету главного-мысли.
К тексту
|
|
