дкатил фуру с бананами, которую Остап переправил в Москву за семнадцать тысяч баксов. Бойко принес коробку с девятью тысячами мелочью и мелкими купюрами, перетянутыми резинками. Пинский отдал четырнадцать с половиной тысяч новенькими стодолларовыми купюрами и вручил Крымову свой учебник с дарственной надписью. После окончательного расчета с последним кандидатом поздним майским вечером Остап отщелкал на счетах восемьдесят три костяшки. Этой цифрой он подвел материальные и моральные итоги третьего этапа" Великого пути". -- Вот вам наглядный пример -- перевыполнение плана на девять процентов и полная безвредность операции. Объективность выбора кандидата сохранена, ибо мы не даем никакой команды нашим подопечным членам Фонда. Уличить нас в жульничестве невозможно, как невозможно объяснить и непостижимый ход мыслей и поступков нашего избирателя. Ведь если говорят, что мы имеем правительство, которое заслуживаем, то очевидно, что мы заслуживаем правительство, которое выбираем. Четыре года назад... У телефона-автомата была с корнем оторвана трубка. В развороченных почтовых ящиках только у него стоял замок. Уже седьмой. Они не допустят, чтобы у него было не так, как у всех. Он присмотрелся к свежим царапинам. Уже пытались ломать, но, видимо, сходу не получилось, Ничего, в следующий раз или выпьют побольше или прихватят инструмент. "Интересно, им что, не пишут совсем?" На дне ящика валялось письмо. Знакомый полосатый конверт из Америки. Кто это? Точно, Вовка Соколовский. В корявых торопливых строчках -- напускное душевное благополучие. "Почему они пишут чаще, чем мы им, и почему так подолгу звонят?" Смысл письма никак не шел в голову. Затем догадался: "Ни о чем". Он начал вспоминать, кто у него еще в Америке. "По моим друзьям-иммигрантам можно изучать географию: Штаты, Германия, Канада, Австралия, Чехия, Перу, Испания, Австрия, ЮАР. Питер -- тоже другая страна. Неужели у меня было столько друзей?" На стол легла фотография десятилетней давности. "Вот они все вместе на мой четвертак. Последний раз вместе. Собрать их всех опять так же осуществимо, как собрать вместе Советский Союз образца 1988 года". Вокруг него на фото застыли двадцать радостных лиц. Прямо в центр этой фотографии попала авиационная бомба. После мощного взрыва тлеющие осколки этой дружбы разбросаны по всему миру. На месте взрыва -- пустая воронка. На месте пустой воронки -- его душа. Зачем оправдывать отсутствие друзей возрастом? Вот они, двадцать живых человек. Вместо них сейчас двадцать мертвых почтовых адресов. "Почему они бомбят самых умных, самых талантливых и чистых? Кто здесь останется? Они добомбятся до полной дегенерации этого народа. Они завершат кровавый труд, начатый Лениным, по искоренению цвета этой земли. Ну что за козлы нами вечно управляют!" Зазвонил междугородный телефон. Говорить не хотелось. "Почему мы должны бежать со своей земли? Почему мы должны задолго до смерти хоронить друг друга? Кто за это ответит? Кому останется эта страна? Уж не тем ли, кто ежедневно совершает это преступление?" Телефон накалялся. Не дать же ему разорваться. "Привет! Почему не звонишь?" Почему-то подумалось: "Куда? На тот свет?" Нельзя дружить по телефону. Нужны глаза и тепло души. "Все! В этой жизни с друзьями покончено. В следующей жизни постараюсь родиться в другой стране". Когда он выходил из подъезда, дверца его почтового ящика уже была вырвана с корнем. Покореженный замок болтался на одном погнутом болте. "Суки! Упорно продолжают устраивать мне тут Гарлем из Салтовки. Ничего, я вам покажу, что и в этом свинарнике еще живут люди". Несмотря на то, что его ждали в Центре, он вернулся обратно за инструментом и новым замком. У него было еще семь штук. Он не мог ни на секунду допустить торжества идеи всеобщего скотства. Закручивая последний болт, он подумал: "Ну как же вам, падлы, доказать, что можно жить иначе?" Глава 12 САШЕНЬКИНА ЛЮБОВЬ Мне кредо не сменить уж до кончины. Готов я кем угодно быть, -- Хоть лесбиянкой, трансвеститом иль мужчиной, Но лишь бы женщину любить. Остап Крымов ("Крымик" от 8 марта 1988 г.) В конце мая вместе с цветением сирени и каштанов начала расцветать фирма, руководимая Остапом. Предприятие не только начинало цвести материально, но и непрерывно расширялось количественно. Жора целыми днями носился по городу на мотоцикле. За ним, исходя лаем, гонялись собаки, подтверждая истинность теории реинкарнации, то есть переселения душ. По всей видимости, в собаках, которые гоняются за автомобилистами, живут души гаишников из других жизней. В центре города, на втором этаже небольшого особнячка, были арендованы несколько комнат. Штат конторы рос и увеличивался на хорошо вздобренной почве крымовских идей. Помимо изящной секретарши, переманенной Жорой с какого-то госпредприятия, появились делопроизводитель, два помощника бухгалтера и охранник по имени Макс. Максим Лысько, любящий, чтобы его называли Максом, начал накачивать мышцы еще с восьмого класса школы, твердо зная, что в свое время ему кто-нибудь обязательно заплатит за каждый килограмм натренированного мяса. И только с бурным развитием частного бизнеса, путем непрерывного совершенствования экстерьера, Максу удалось довести расценку за месячную эксплуатацию своих мышц до уровня цены за килограмм говядины. Макс был добр, туповат, прямолинеен и нахален, как бывают нахальны все не толстые молодые мужчины, весящие более ста килограммов. Макс не собирался всю жизнь работать охранником. Он вообще не собирался много работать. О будущем он не думал, резонно полагая, что от судьбы все равно не уйти. Если бы его резко и неожиданно спросили, кем он себя видит в будущем, то он бы ответил: милиционером или бандитом. И то, и другое было неплохим жизненным вариантом. В отличие от Макса, секретарша Сашенька твердо знала, что ее сила в красоте и изяществе. С девятого класса школы она прошла боевое крещение на баррикадах сексуальной революции, разгоревшейся в стране с неожиданным приходом демократии. Образование Сашенька получила так себе -- среднее. Главное знание, которое она вынесла еще со школы, было понимание того, что против мужчины у любой женщины есть оружие, которое, в принципе, не дает осечек. А знание -- это сила. Почитая Фрейда, хотя и не зная в деталях его теории, Сашенька считала, что секс -- это двигатель человеческого прогресса и единственное спасение беззащитных женщин. Из половых извращений Саша признавала лишь одно -- воздержание. В будущем муже ее интересовали только две вещи: его размер (она любила крупных мужчин) и условия, на которых, в случае чего, он даст ей развод. Сашенька никогда не чувствовала себя одиноко. И если иногда она оставалась без кавалера, не беда, -- у нее в сумочке всегда было зеркало. Одевалась Сашенька модно и смело, полагая, что женщина должна одеваться так, чтобы мужчине хотелось ее раздеть. Возраст и пониженный темперамент партнеров ее не волновал, потому что она твердо верила, что женщина не остынет, если ее укрыть дорогими мехами. Сразу же положив глаз на Крымова, Сашенька твердо решила не замечать грубых наездов Пятницы и липких глаз Нильского. Придя на работу, она с первых же дней стала терпеливо ждать того момента, когда шеф вызовет ее к себе, предложит сесть в кресло и сделает откровенно непристойное предложение. Сашенька уже разработала четкую последовательность действий и не раз в уме прокручивала линию своего поведения. На первое предложение она спокойно, без ложного возмущения, ответит "нет" и предложит Крымову поменять мнение о себе в лучшую сторону. Скорое "да" сразу же сбило бы цену, а Сашенька не собиралась мелочиться. За категоричный отказ можно было загреметь с работы, и первое "нет" было самым опасным моментом в ее сценарии. Но Крымов не производил впечатление излишне озабоченного мужчины, и Саша надеялась, что у него хватит терпения до следующего раза. Для перехода ко второй стадии она скажет, что, как мужчина, Крымов ей нравится, но ее правило не заводить романов на работе -- выше ее. В следующий раз, когда непристойное предложение не будет звучать уже так непристойно, она позволит шефу отвезти себя домой и задержится в машине не более, чем на пять минут. В третий раз она предложит встретиться около метро. Крымов будет ждать ее с цветами, она прижмет их к груди и, независимо от их наименования, скажет, что это ее любимые цветы и цвет. "Как вы догадались? -- спросит она, затем пристально посмотрит на Крымова и добавит: Вы опасный человек, Остап". Он поведет ее скорей всего в "Итальянский гриль" или "Адмирал". Конечно, там можно встретить Гошу или Зураба, но, после измены первого и отказа второго купить сапоги, она считала себя абсолютно свободной. Она будет мало пить, откажется от сигареты, скажет, что уже четыре месяца одна, но в деньгах не нуждается. Когда принесут счет, она спросит Остапа, сколько должна. Понаслышке она знала, что за границей принято рассчитываться за стол пополам. Но, слова Богу, мы всего лишь в Совке, и Сашеньку не пугало, что в кошельке у нее будет одна мелочь. Крымов рассмеется и скажет, что она его обижает. Когда они сядут в машину, Крымов предложит ей поехать к нему домой. Сашенька положит свою ладонь ему на руку и тихо скажет: "Не сегодня". Сказать -- "Зачем торопиться?" -- было бы романтично, но неопределенно по срокам. Затем она весело скажет: "Давайте покатаемся по городу, сегодня такой чудный вечер. Я так люблю кататься, когда на улице..." -- и тут Саша в зависимости от погодной ситуации вставит: такая прелесть, дождь, град, ветер, безветренно, ясно, звездно, пасмурно, идут селевые потоки, светят фонари, кромешная тьма, торнадо и так далее. Когда Крымов незаметно посмотрит на часы, она резко вспомнит, что ее ждет мама, и попросит отвезти ее домой В следующий раз она постарается сократить программу в кафе незначительным заказом, а десерт они перенесут к Остапу домой. Там она, не допив кофе, бурно и страстно отдастся Крымову. Затем она резко попросит отвезти ее домой. Что будет дальше, Сашенька уже не планировала. То, что Крымов в свои сорок заглотнет ее наживку аж до предстательной железы, она не сомневалась. Сашенька была уверена, что, как мотылька, размажет его по своему натренированному молодому телу. Из уст своих ухажеров она знала, что чертовски мила и соблазнительна, и только обидное несовпадение ее вкусов и размеров кошельков ее кавалеров постоянно заставляло Сашеньку заботиться о смене караула. Судя по рукам, Крымов мог оказаться хорошим любовником, и это приводило Сашу в дополнительный азарт. В ее ассортименте были наручники, чулки с поясом, секс в длинном платье, намоченном под душем, прилипающем к телу, различного цвета парики, вибратор, забытый Гошей, и, главное, -- отточенная техника. Мужчинам нравится, когда женщина приходит от них в экстаз, но им не нравится, когда сразу просят взаймы. Сашенька подолгу в мыслях шлифовала детали своего совершенного плана. А время шло, и деньги заканчивались. Однажды ее вызвал шеф. Сердце Саши забилось учащенно, как барабанная дробь в цирке перед рекордным номером, и отшлифованный план цветными плоскими картинками закрутился в ее воображении в обратной перемотке, остановившись на первом кадре. Саша вошла в кабинет. Крымов предложил ей сесть в кресло. -- Саша, я уже неделю никак не могу с вами поговорить. -- Почему же? -- робко спросила Сашенька. -- Не хочу перебивать. Вы все время разговариваете по телефону. Но, в общем-то, я не об этом. Я хочу сделать предложение, которое может показаться вам неожиданным, -- глухим голосом продолжил Остап. Видно было, что он нервничает. Саша робко подняла глаза на шефа. -- Саша, я хочу предложить вам добросовестней относиться к работе. О чем вы все время думаете? Насколько я вижу, о чем угодно, но не о работе. И потом, как вы на меня все время смотрите? Если вместо работы вы думаете обо мне -- а мне так почему-то показалось -- то хочу вас предупредить -- я резко негативно отношусь к служебным романам. Я не собираюсь звать вас в любовницы, делать непристойные предложения, бездарно тратить время на различные кафе и рисковать здоровьем со всеми этими современными плотскими ухищрениями. И скажите, на милость, что это на вас надето? -- Как что? -- изумилась Сашенька. -- Это же последний крик моды. -- Последний, это в смысле предсмертный? -- уточнил Остап. Четкий заранее разработанный план сексуального штурма начальника погиб на корню. Тяжелая артиллерия Сашенькиного обольщения не успела сделать ни единого выстрела. В голове ее царил первобытный сумбур. Как сквозь десятимиллиметровое стекло, до нее доносились приглушенные слова Крымова. -- Вы красивая девушка и заслуживаете гораздо более подходящей партии, чем я. Хотя, если говорить о красоте, то я сразу вспоминаю Хемингуэя: "Она была так красива, что ее можно было заподозрить в глупости". Я, конечно, не Хемингуэй, но как раз сегодня, тоже высказался по этому поводу. Остап порылся у себя на столе и нашел смятый листик с карандашными каракулями. -- Вот, послушайте. Это мой вчерашний "крымик": Прижавшись к женской пламенной груди, Я думал: "В сказках есть начало. Красавиц-королев -- хоть пруд пруди, Лягушек говорящих крайне мало". Остап посмотрел на Сашеньку. -- Я люблю умных женщин, некоторых из них красота портит до омерзения. Но это не про вас. Кадры невостребованного Сашенькиного кино замелькали у нее в голове в полном беспорядке, вернулись на первый кадр, но затем исчез и он. Вместо этого перед глазами Сашеньки установилась четкая ясная картинка: сидящий в своем кресле Крымов с ироничным и сухим выражением лица. Сашенька растерялась. -- Значит, вы признаете, что я красивая? -- попыталась она продолжить эту тему. -- Да, признаю, -- неохотно согласился Остап. -- Говорят, что красота покоряет мир, а на мой взгляд, у красивой женщины только одно преимущество -- у нее больше шансов быть обманутой красиво. -- Неужели я вас совсем не волную? -- решив от безнадеги перейти в разведку боем, сказала Сашенька и перебросила ноги одна через другую. Она успела заметить, что этот популярный сексуальный жест не ускользнул от внимания Крымова. Остап, не любивший врать без причины, ушел от прямого ответа. -- Боже мой! Почему я не на двадцать лет старше? -- и он посмотрел в потолок, где, по всей видимости, в данное время находился Бог, к которому он обращался. -- Вы хотели сказать -- младше, Остап Семенович, -- поправила Саша. -- Нет, все-таки старше. Тогда бы мне было все равно. Сашенька слегка расслабилась. -- Поверьте взгляду со стороны: при всей вашей добротности, вы выглядите одиноким. -- Для меня понятие одиночества определяется как состояние, когда человек не может выносить самого себя. Мне с собой не скучно. С остальными гораздо скучнее. -- Мне кажется, я бы могла внести свет и тепло в ваш дом. -- Да, я слышал, что в этом городе этого очень не хватает зимой, -- уныло заметил Крымов, -- но я не собираюсь задерживаться здесь до холодов. -- Вы хотите сказать, что вас не интересуют интимные отношения вообще? -- не унималась Саша. -- На свете нет ни одного человека, у которого не было бы своего, хоть самого маленького, мнения об интимных отношениях, -- начал Остап, и по его лицу было видно, что у него тоже есть свое, и не маленькое, отношение к этому вопросу. -- Но дело в том, что мы становимся должны сразу, как только нас полюбят. Поэтому интимные отношения, находящиеся на моем жизненном балансе в разделе "не списанные долги", не могут меня не интересовать. Но я не знаю, чего больше в них -- интересного или пугающего. Я слишком сложен, чтобы вести себя со стоящими женщинами по упрощенной схеме. К тому же, где взять время? Сашенька, я настолько занят и ленив одновременно, что если я решу заводить ребенка, то женюсь на беременной женщине. -- Остап Семенович, вы меня не знаете, я могу быть верной, -- скромно повернула в свою сторону Сашенька, решив, что самое время добавить немного рекламы. -- Кто, вы? -- спросил Остап с легким удивлением, настолько легким, что Сашенька этого даже не заметила. -- Наверное, вам известна разница между верным и неверным человеком. Верный, по-видимому, просто чаще испытывает угрызения совести. Или вы говорите это, потому что были не раз верны своему последнему мужчине. -- Если бы мне удалось встретить такого человека, которого мне бы хотелось любить. Но мне иногда кажется, что моя привлекательность мне мешает. Кругом такие козлы. Я знаю, мужчины любят красивых, -- закончила свою мысль Сашенька метким и свежим жизненным наблюдением. -- А какой же дурак тогда придумал, что любовь слепа? -- спросил Остап. -- Когда вы немного вырастете, то поймете, наверное: чтобы научиться любить некрасивых, надо как следует узнать красоту. Охоту отбивает на раз. Сашенька, которой пока трудно было следить за философской нитью шефа, предприняла еще одну попытку развернуть беседу ближе к сегодняшнему дню и живым людям, а не абстрактному человечеству. -- Так что же вы посоветуете мне делать? -- Хотите воспользоваться моим советом? -- спросил Остап и сразу его дал: -- Никогда ни у кого не спрашивайте совета. Иначе вам насоветуют не вашу жизнь. Что-нибудь типа того, чтобы дать объявление: "Познакомлюсь с красивым еврейским парнем, национальность значения не имеет". Не понимаю, почему красивые женщины не дают любовных объявлений, полагаясь на бездумную судьбу-индейку? Их обманывает обилие живых вариантов. Ведь так, без широкого охвата через прессу, значительно уменьшается вероятность найти свою единственную половину. А вообще, вы знаете, откуда это идет? По Платону, когда-то все люди были о четырех руках и ногах, а также о двух головах. Жуткое, наверное, было зрелище. Они были настолько сильны, что боги боялись их, и они решили разделить людей пополам, чтобы уменьшить вдвое их силу. А чтобы люди могли воспроизводить себе подобных, боги наделили каждую половину противоположным полом. Так вот, с тех пор все мы ищем свою половину, чтобы слиться в первозданное целое. Говорят, эта тяга и есть любовь. Ищите, Сашенька, ищите. -- Кого? Одного и единственного? Очень трудно разобраться, твоя это половинка или чужая, когда все эти половины хотят от тебя только одного, -- скептически заявила Сашенька. -- Отлично сказано. Можно я уточню? Мужчины хотят одного, но от многих женщин, а женщина -- многого, но от одного мужчины! В этом-то и разница! Отсюда многие следствия. Например, на показе новых коллекций одежды женщина думает о новом платье, а мужчина -- о новой женщине. Но это не значит, что не надо искать. Я не призываю вас быть аскетом. Если поиски затянутся, то можно скоротать несколько лети пару раз выйти замуж. Но надо использовать свой шанс до конца. Вы не представляете, как может любить мужчина, которому, казалось бы, ничто животное не чуждо, когда он встречает свою половину. Я знаю такие случаи. Один -- так точно. -- И кто же был этот уникум? -- спросила Сашенька. -- Как, кто? -- с удивлением поднял брови Крымов. -- Я, конечно! -- Не может быть! -- ахнула Сашенька, всплеснув руками, и Крымов не без удовольствия заметил легкую иронию в ее глазах. -- Так вы видели ее живьем или прочитали по объявлению? -- поинтересовалась Саша, потихоньку отыгрываясь за начало сегодняшнего разговора. -- Живьем и в натуральную величину, -- неожиданно охотно ответил Остап. -- Ну, прямо, как вас. -- Так, может, у вас не было времени посмотреть на меня повнимательней, -- предположила Сашенька. -- У меня отличная зрительная память. Когда я принимал вас на работу, я все уже посмотрел. -- Так, что же ваша половина? -- искренне поинтересовалась Саша. -- Представьте себе, мы смотрели в глаза друг другу, и это было достаточно долго: пятнадцать минут первый раз и целый час -- второй. Только со второго раза я понял, что случился один шанс из миллиона, -- мы нашли друг друга. -- А она? -- Она мне не перезвонила. -- Так почему же вы не нашли ее? -- Сашенька, вы меня удивляете. Чтобы я не попробовал использовать такой шанс? Я, конечно же, нашел ее, хотя это было уже насилие над собой. Но и с третьей попытки она не узнала меня. Я был просто поражен. Это шло вразрез всякой теории. Платон перевернулся бы в гробу, узнай он такое. Но это факт. -- Но почему она не узнала вас? -- Сущий пустяк -- она любила тогда другого мужчину. Или женщину, -- мы так и не успели как следует поговорить. Вообще, она ошибочно полагала, что любит мужчин с более темными волосами и глазами, чему меня, более молодых и резких, более высоких и широких в плечах. Ну, в общем, всю ту чушь, которая у нормальной женщины проходит к двадцати трем годам. -- Почему вы не разъяснили тогда ее ошибки? -- Это было бы уже насилие над ней. А я врожденный сексуальный пацифист. Нельзя же из-за того, что случайно нашел свою единственную половину, предавать свои принципы. Я, кажется, даже заболел тогда. Но теперь уже окончательно выздоровел. А урок остался. -- Какой? -- Во-первых, что Платон прав. Во-вторых, что любовь есть. В-третьих, что без нее жить легче. -- Почему легче? Я думала, что без нее вообще жить нельзя. -- Верно, без нее вы не проживете. Как мне помнится, мы здесь и сидим по этому поводу. Но я ведь говорю желаемое и рекомендуемое. А жизнь сама уже ломает нас по-своему. К сожалению или к счастью, я знаю, что такое любовь, и отсюда мой здоровый скепсис. Это такая пропасть и такая боль, переходящие в такой восторг и смысл бытия, что я, как специалист в этом вопросе, не рекомендовал бы этот фильм жизни для просмотра людям младше сорока. -- Боже! Но почему так поздно? -- Это не касается женщин. Они, вообще, быстро зреют. Шекспир считал, что женщины уже с двенадцати лет способны чувствовать любовь. Я говорю о мужчинах. -- А что мужчины? Они из другого теста? -- Нет, но с определенного возраста мужчина начинает видеть дальше собственной эрекции. Любой женщине надо от своего любимого чуточку отцовских чувств. Но, к сожалению, мы очень рано стареем. Моей половинке, когда я ее встретил, было всего девятнадцать. Обидное возрастное несовпадение. -- А какую разницу вы считаете оптимальной? -- спросила Сашенька, увлеченная темой. -- Если я скажу, что мужчина должен быть намного старше женщины, то вы решите, что я подыгрываю в свою сторону. Но ничуть не бывало. Просто эта комбинация в жизни самая устойчивая. Если зрить в корень, то дело не в возрасте и годится любая разница. Два человека, живущие вместе, должны все время давать друг другу то главное, чего у них нет. Тогда эта пара будет нерушимой. Как правило, самое крепкое сочетание жизненно-важной взаимоотдачи, когда молодая женщина дарит более старшему мужчине ощущение молодости, -- а это для него самое главное. Он ей -- мудрость и уверенность, что является главным для каждой женщины. Иногда и сверстники могут отдавать друг другу адекватно. Иногда бывает наоборот, когда более старшая женщина дарит молодому мужчине мудрость и деньги. Да, это более редкое сочетание, но тоже имеет право на жизнь. Чаще все же сходятся пары сверстников, но что такого они могут друг другу дать, кроме равного секса? Который к тому же ведет к ранним детям. Боже мой, как мне жалко эти двадцатилетние пары! Как жаль, что в наших условиях родители выдыхаются так рано и от материального и морального истощения закрывают глаза на глупость детей. А ведь их истощение началось тоже с того момента, когда двадцатилетними они заплелись в одну косичку. Сашенька, которую больше интересовал вопрос о любви, легонечко перебила Остапа. -- А как звали вашу половинку? -- Это неважно. Я почти забыл ее. -- Как забыли!? Разве это можно забыть? -- Я забыл звуковое, материальное и телесное воплощение своей любви. Если две половинки не сходятся, то одному с этой невостребованной любовью жить невыносимо. Ее надо поскорее сдать в архив, и только иногда, очень редко, пролистывать пожелтевшие страницы. Как, например, сегодня. Но учтите, вы вынудили меня своим легковесным обращением со словом "любовь". Просто захотелось вам объяснить, что иногда, в очень редких случаях, за цинизмом в вопросе любви стоит ее истинное божественное понимание и знание. Только тот знает все о чем-то, кто окончательно это что-то потерял. Так что ищите, Сашенька. Вдруг повезет. Вдруг ваша половинка, когда вы ее найдете, не будет ошибочно влюблена, и ей не будет девяносто лет. Сашенька никак не могла мысленно оторваться от образа той далекой незнакомки, пленившей за пятнадцать минут сердце начальника. -- Она была красивой? -- Не помню толком. Для меня лично она была совершенством. -- Я не похожа на нее? Как она выглядела? -- У нее были волосы цвета соломы и глаза цвета льда. -- Льда? А какого цвета лед? -- Я затрудняюсь сам определить. Теперь я точно знаю, что лед цвета ее глаз. -- А вы часто думаете о ней? Ведь получается, что раз она ваша половинка, значит она никогда не найдет настоящей любви. -- Будет жить с ненастоящей. Так живут девяносто девять процентов людей. Любят кого-то некоторое время, затем обманывают себя тем, что их любимый изменился, постарел, огрубел, стал импотентом, начал пить, толстеть и разводить седину в бороде и беса в ребре. Ведь люди на самом деле не меняются. Просто так они медленно уходят друг от друга. Человек, уже только родившись, является сформированным на всю жизнь, и заложенная в нем сущность является более жесткой и стойкой структурой, чем внешность, вес и рост. Люди тайно изменяют друг другу, не понимая, что это просто необходимо им, потому что это хоть какое-то минутное исправление ошибки, продолжение вечного поиска, заложенного жизненным законом. Я очень уважаю церковь, но, возводя измены в грех, она, борясь за сохранение семьи, рождает другой грех -- насилия над человеком, над его подсознанием и телом. Я думаю, что в далеком будущем, когда мир станет мудрей, вопрос семьи и секса будет разделен. Как они это сделают, я не знаю. Но ведь и наши предки не предполагали, что детей можно растить в пробирке. Неожиданно в комнату заглянул Макс. Сашенька недовольно посмотрела на него. Бравый охранник имел возбужденный вид. -- Там пожарник пришел, опечатал все розетки. Говорит, что отключит свет. -- Все верно, -- успокоил его Крымов. -- Скажите Нильскому, чтобы предложил ему двадцатку и согласился на восемьдесят. И не надо так нервничать. Это только первая ласточка, которая будет улетать и прилетать в двенадцать раз чаще, чем натуральная птица. То есть -- каждый месяц. Кроме него, на свете еще есть санэпидемстанция, налоговая, общества защиты чьих-то прав, арендодатели, местные власти, бандиты, милиция, КРУ, прокуратура, канадские фирмы, работники ЖЭКа, общественность и так далее. И что же, каждый раз вы будете так паниковать? Когда Макс ушел, Остап посмотрел на Сашеньку и с трудом вспомнил прерванную тему. -- А Максим -- видный парень, как вы думаете? -- спросил он Сашеньку, чувствуя, что с философией на сегодня хватит. -- Кто, Макс!? Так у него же ветер и в голове, и в кармане, -- категорично заявила Сашенька. -- Он не годится. Я выйду замуж только за того человека, который знает, чего хочет. -- Лучше выбирайте того, который знает, чего хотите вы. В приемной раздался звонок. Это пришел факс. Тонкая японская техника слушалась только чутких Сашенькиных рук. Как бы не хотелось, пришлось идти работать. В комнату с выражением паники на лице ворвался Пятница. -- Пожарник уходит! Пожарник уходит! -- кричал он, хватаясь за голову и судорожно выбрасывая руки в сторону коридора, как будто там тонул "Титаник". -- Ну ничего сами сделать толком не могут, -- заворчал Крымов и погнался за пожарником. В конце дня к Остапу зашла Вика. -- Я собрала сведения, которые ты запрашивал, -- сказала она, кладя на стол несколько листиков с текстом и цифрами. -- Вот все данные по тому банку. Здесь все, что смогла собрать моя знакомая из Национального банка. Но это общие сведения. А на словах мне передали, что твой банкир далеко не пользуется пылкой любовью своих коллег. Правда, его побаиваются. А кто это? Остап был задумчив и непривычно серьезен. -- Это человек, с которым у меня давние-предавние счеты, -- сказал Остап, проглядывая информацию. -- Тот, кто для того, чтобы плюнуть кому-нибудь в душу, никогда не поленится набрать в рот говна. -- Ты хочешь ему отомстить? -- спросила Вика, кладя руку на ладонь Остапа. -- Нет, я просто хочу вернуть долг, -- сказал Остап и замолчал, глубоко задумавшись. Посмотрев в глаза Крымову, Вика увидела, что он сейчас где-то далеко-далеко. Эмпирические законы любви Крымова из книги "Два трактата о любви", Самиздат, 1985 г., т. 1., с. 567 - 569. Первый признак Крымова. Если вы любите самое чувство любви к другому, то это любовь. Второй признак. Если вы любите чувство любви другого к себе, то это дружба. Третий признак. Если любовь становится собственностью, то это ревность. Четвертый признак. Если любовь используется как занятие, то это секс. Следствие третьего и четвертого признаков. Не все любовь, что на нее похоже. Пятый признак. Если вы любите безответно, то это мазохизм. Шестой признак. Если вас любят безответно, то это садизм. Главное определение Крымова. Любовь -- это когда получаешь удовольствие от того, что делаешь для кого-то больше, чем он того заслуживает. Первый закон Крымова. Не следует бросать женщину в погоне за ее тенью. Второй закон. Если вас не любят, то это нормально. Третий закон. Если любовь уходит, то всякая попытка исправить ситуацию только ухудшает ее. Динамическое следствие третьего закона. Под давлением любовь уменьшается. Четвертый (алгебраический) закон. Всякая новая любовь плодит квадрат новых проблем. Первое следствие четвертого закона. Двое влюбленных больше всего проблем создают друг другу. Второе следствие четвертого закона. Расходы в любви всегда превышают доходы. Третье следствие четвертого закона. Из всех женщин вы полюбите именно ту, ущерб от которой больше. Пятый закон. Количество любви всегда равно количеству безразличия. Шестой закон. Если вы полюбили с первого взгляда, то на самом деле вы полюбили гораздо раньше. Первое следствие шестого закона. Вы все время кого-то любите. Седьмой закон (всеобщей изменчивости). Если измена может случиться, то она обязательно случается. Первое следствие седьмого закона. Любимый человек, предоставленный самому себе, имеет тенденцию к измене. Второе следствие седьмого закона. Если вы найдете человека, который является для вас идеалом, то сразу же появится другой, еще лучше. Первый постулат Крымова. Любые признаки ухаживания женщина понимает иначе, чем мужчина. Второй постулат. Если кажется, что охмурить будет легко, то на самом деле это будет сложно. Если с первого взгляда кажется, что охмурить будет трудно, тона самом деле это будет абсолютно невозможно. Первое (векторное) правило Крымова. Неважно, что вы ухаживаете неправильно, главное чтобы это было красиво. Восьмой закон. Если любовь несчастна, то единственный способ с ней справиться -- заглушить еще большей любовью. Девятый (процентный) закон. В любви достижение 10% результата занимает 90% времени и достижение остальных 90% результата занимает 10% времени. Десятый закон. Число женщин имеет тенденцию возрастать, независимо от количества выделенной на них любви. Первая аксиома Крымова. Если есть возможность перенести секс на завтра, женщина обязательно ею воспользуется. Вторая аксиома. Женщина соглашается на секс тогда, когда необходимость в нем уже отпала. Третья аксиома. Если секс потребует множества подготовительных процедур, то они станут важнее самого секса. Четвертая аксиома, Чем меньше удовольствия от секса вы испытываете, тем больше вероятность, что вам придется им заниматься. Третий постулат. Секс никогда не занимает столько времени, сколько вы на него отводите. Четвертый постулат. Хороший секс сегодня лучше безупречного завтра. Одиннадцатый закон. Если нет необходимости заниматься сексом, необходимо не заниматься им Первое наблюдение Крымова. "Отложим" -- самая мучительная форма отказа в любви. Пятый постулат. Во всякой фригидности есть зерно сверхсексуальности. Следствие пятого постулата. Сверхсексуальность более нежелательна, чем фригидность. Второе наблюдение. Умение изменить плохой секс -- главный признак творчества. Умение изменить его раньше партнера -- признак лидера. Шестой постулат. Неизбежным результатом углубления отношений является расширение области непонимания. Седьмой постулат. Вопросы секса решаются быстро, вопросы любви не решаются никогда. Двенадцатый (маркетинговый) закон. Компромисс в любви обходится дороже, чем альтернатива. Тринадцатый (рыночный) закон. Унция дружбы стоит фунта любви. Пятая аксиома. Кто может любить, тот любит. Кто не может -- занимается сексом. Кто не может заниматься сексом -- учит остальных любви и сексу. Третье наблюдение. Человек, любящий себя, подобен человеку, стоящему на вершине горы: все кажутся ему слишком маленькими, а всем остальным кажется слишком маленьким он. Шестая аксиома. В плохом сексе на 20% виноват мужчина, на 10% виновата женщина, на остальные 70% виновата другая женщина. Восьмой (вероятностный) постулат. Любовь нечаянно нагрянет, когда ее все время ждешь. Четвертое наблюдение Крымова-Калъмана. Без женщин жить нельзя на свете. Но особенно в темноте. Девятый постулат Крымова-Пушкина. В любви мужчины всех возрастов покорны. Десятый постулат. Если женщина говорит, что вы у нее второй, значит она вас начинает любить. Если женщина говорит, что вы -- далеко не первый, значит она вас ревнует. Четырнадцатый закон. Женщина не верит никогда. Особенно в вопросах секса. Пятнадцатый закон. В вопросах секса мужчина верит до последнего. Следствие пятнадцатого закона. Если любящий мужчина застал свою женщину в постели с другим мужчиной, то у него остается не менее семи вариантов найти этому объяснение. Пятое наблюдение. Первый миф любви заключается в том, что она существует. Глава 13 ФИНАНСОВЫЙ ПАУК Дав деньги другу, теряешь друга. Дав деньги любимому человеку, любишь еще больше. Остап Крымов ("Богатые скучают дороже") "Банкирский дом Пеленгасова" представлял собой средней величины рыбу в тихих водах харьковского банковского Гольфстрима, которая при оказии могла проглотить более мелкую плотвичку, но и сама пролезла бы в пасть рыбы покрупнее. Поэтому Боря Пеленгасов не мог позволить себе почивать на лаврах. Удивительное стечение обстоятельств и умение Пеленгасова не брезговать ничем в методах достижения цели сделали возможным этот день триумфа бывшего приемщика стеклотары. Изначально "Банкирский дом" назывался "Коминбанк" и был создан на деньги, которые в простонародье называются "деньгами партии". Во главе банка тогда стоял Саша Плахута -- пухлогубый застенчивый Альхен, бывший секретарь горкома комсомола, бабник, интриган и мот. Плахута быстро научился брать мелкие и средние взятки деньгами и натурой (крупных тогда еще не платили) и не считал, что в новых условиях надо скрывать свой новый образ жизни. Банк преуспевал не только потому, что все банки тогда преуспевали, но и потому, что работать было легко и приятно, как гулять с любимой собакой по тихому парку. Это было время, когда еще держалось слово и почти все решалось просто по-дружески. Желающему получить ссуду достаточно было в разговоре с управляющим слегка коснуться своего преуспевающего бизнеса, вспомнить девчонок из сауны, поторговаться для вида за процент, нарисовать на клочке бумаги цифру личного интереса, и подписанное заявление на получение кредита было у него в кармане. Пеленгасов почему-то считал себя человеком совести, хотя признавал, что она не раз была в употреблении. Поэтому из всех зол он выбирал то, которое легче причинить. Пеленгасов подцепил Плахуту на какой-то конференции в Москве, когда Боря, организовавший один из первых кооперативов в городе, исправно посещал различного рода презентации и сборища начинающих и конченных бизнесменов. Расслоение на зубастый крупняк и худосочную мелочь произошло уже позже, года через три. А пока новые русские, будущие банкроты и Рокфеллеры, кучковались и пили вместе за лучшие времена. Земляки-харьковчане встретились в богатой на презентации Москве, посидели без галстуков в ресторане, и у Бори родился план. Это был не тот план. Тогда еще Боря плавал мелко и ходил в основном по-маленькому. Это был лишь планчик -- кинуть банк на 10--20 тысяч. По приезде в Харьков Боре удалось подложить под Плахуту Зинку Лохматую. Впоследствии Пеленгасов не раз признавал, что это был самый критический момент в его карьере. Все могло пойти прахом из-за сущего пустяка. Дело в том, что через несколько дней Зинка честно отработала свой полтинник с Михаилом Боровым, влиятельным начальником отдела внешнеэкономических связей горисполкома. Через три дня примерный семьянин Боровой при неизвестных обстоятельствах обнаружил у себя триппер. Для Борового это был удар, для его жены -- конец света, для его постоянной любовницы -- повод затребовать совершенно несуразную сумму в качестве компенсации. Разгневанный Боровой, как человек чести, потребовал у Пеленгасова объяснений, и Боре с трудом удалось уладить инцидент. Зинке был объявлен выговор, после чего ее рейтинг в городе сильно упал. С замиранием сердца Пеленгасов ждал аналогичных трагических вестей из "Коминбанка". Но десница Божья, видимо, хранила управляющего... Пока. От перестановки мест меняется очень многое, если места насиженные. Втершись окончательно в доверие к Плахуте, подружившись до непосредственной близости с его секретаршей, Боря сделал интересные выводы. Оказывается, вся работа банка фактически держалась на главбухе Кларе Викторовне Прониной и начальнице кредитного отдела Изабелле Бельфершпиц, а оба руководители только номинально выполняли свои несложные обязанности начальников, которые заключались в посещении презентаций, саун, ресторанов, в пересчете и распределении многочисленных взяток. Разобравшись с ситуацией, Пеленгасов неожиданно понял, что непостижимым стечением обстоятельств у него появился шанс обрести клад, такой же реальный, как гонорея у Борового и его жены. Для этого требовалось три решительных удара. Первый был нацелен на заместителя Плахуты -- Владимира Чубчика, молчаливого и незаметного, с вечно мокрыми от пота подмышками мужичка средних лет и очень средней наружности. Начинать надо было с него как преемника и правой руки управляющего. Надо было занять его кресло. Пеленгасов чувствовал, что этот человек не на своем месте, как бывает не на своем месте гипертоник, штурмующий Эверест. Проведя дознание, Боря узнал, какие силы поднесли Чубчика на его место. Оказывается, он был женат на престарелой бородавчатой дочери замгубернатора области. Чубчик, падающий в обморок при появлении мыши и испытывающий позывы при обнаружении безобидного средней длины волоса в борще, проявил в свое время железную выдержку и чудеса потенции, соблазнив еще в институте не пользующуюся спросом беспечных сокурсников дочь очень большого большевистского начальника. Перешагнув через перестройку, отец-начальник стал одним из ведущих лиц в области и сумел пристроить трусливого зятя в заместители управляющего банком. Точным и размеренным ударом Пеленгасов убрал первую преграду. На карте боевых действий он начертил две жирные дугообразные стрелки, сходящиеся в одной точке -- кресле, занимаемом Чубчиком. Первой стрелкой была подзалетевшая проститутка Соня из команды Томки с Плиточной. Второй стрелкой был пустоголовый великан-красавец Саша Жаров. Пеленгасов все рассчитал точно. Потеющий при любой погоде Чубчик настолько боялся жены, что никогда бы не решился по своей инициативе вскарабкаться на другую женщину. Но хорошо оплачиваемая Соня сумела сломить сопротивление этого труса. Следуя инструкциям Пеленгасова и работая на основе выгодного контракта, Соня вела себя настолько тонко, настолько мастерски, что заставила Чубчика поверить в ее врожденное благородство, эрудицию и целомудрие. Чубчик быстро влюбился и расслабился. На самом деле Пеленгасов подарил ему, может быть, лучшие двадцать дней в его жизни. В соответствии с намеченным планом в это время гренадер Саша Жаров полностью нейтрализовал жену Чубчика -- неухоженную, безвкусно одевающуюся Клаву. Саша принадлежал к тому типу мужчин, которые, даже не выпив рюмку водки, самыми примитивными комплиментами могли в считанные секунды сломить сопротивление толстозадых теток в мохеровых шарфах, торгующих селедкой и развесным маслом. Собственно, этим бескорыстно и занимался Саша Жаров в свободное от жены время. Это было редкое сочетание его хобби и бизнеса -- добыча сытного ужина за чужой счет. Когда Пеленгасов, которого Саша уважал и побаивался за паучью хватку, предложил ему за пустяковую работу отличные деньги, Жаров решил, что это -- просто шара. И все завертелось. Пеленгасов, как режиссер, только размахивал палочкой и вскидывал брови. Через месяц бурного романа Соня позвонила жене Чубчика и без обиняков заявила, что носит под сердцем ребенка от замуправляющего банком. В качестве доказательств были предъявлены справки от врача-гинеколога и пикантные, хотя и скромные, анатомические подробности о самом Чубчике. К тому времени тяга к семейному очагу у Клавы была изрядно подточена бурными любовными фейерверками, которые устраивал ей хорошо субсидируемый Жаров. Не по видушке, а в реальной жизни Клава узнала, что такое любовь в машине, под куполом органного зала Успенского собора, на явочной квартире при свечах, в желтом необозримом пшеничном поле и на чопорном столе в необъятном кабинете своего отца. Никогда еще Клавдия, воспитанная в ненавистных пуританских традициях своего папы и до тошноты верная домашнему очагу, не знала ничего подобного. Она беззаветно полюбила Жарова, как может полюбить женщина, испытавшая первый оргазм. Это была любовь пробудившейся самки к силе, необузданности и запаху настоящего самца. Когда Клава узнала об измене мужа, отягощенной плодом тайной любви, рогоносная личность ее Чубчика перестала для нее существовать. Она не испытывала ни малейшего упрека совести, считая, что злые жены ставят мужьям шишки, а добрые -- только рога. Гнев папы, узнавшего о беременности проститутки и непосредственной причастности к этому его зятя, был подобен бешенству Зевса. Начальник Чубчика Плахута был вызван в облисполком. Через день Володя был уволен. Через два дня свободный, как птица, Жаров принес домой хорошую зарплату. Соня сделала очередной аборт и уехала отдыхать в Сочи. Пеленгасов, имея на руках купленную в Батумском Морском коммерческом банке запись в трудовой книжке о том, что он три года проработал начальником кредитного отдела, занял место Чубчика. Первый этап был завершен. Красавец Жаров неожиданно исчез из жизни Клавдии. Через месяц он прислал тоскующей Клаве письмо о том, что уехал в Чечню добровольцем сражаться за независимость Ичкерии и выразил сомнение в возможности вернутся живым. В письме он просил не ждать его более одного года. Бумага была прострелена в двух местах, а окончание и вовсе подгорело. Первый этап позволил Пеленгасову вплотную подобраться к Плахуте. Три месяца совместной работы с управляющим дали возможность Боре подготовить второй, решающий удар по Коминбанку. Все получилось как по-писаному. Все-таки часто цель -- это то, что находится в прицеле. В октябре Плахута заглотнул червячка -- шикарный телевизор с видеомагнитофоном от скромного директора частного предприятия "Триумф". В ноябре прямо с трапа самолета, принесшего Плахуту с отдыха в Арабских Эмиратах, его жизнерадостное загорелое тело было заключено в наручники. Директор "Триумфа" дал чистосердечные показания, сотрудники банка искренне подтвердили факт взятки, а пронумерованная видеотехника ждала следователей и понятых на новой квартире управляющего банком. На площади революционера Руднева в здании следственного отдела областной прокуратуры Плахуту дожидались аккуратно написанные свидетельские показания и холодные глаза следователя. Тогда Плахута понял и запомнил на всю жизнь, что катастрофы случаются так же нелепо и просто, как выход газа из человека, находящегося в присутственном месте, то есть, очень просто и непоправимо. Таким образом, Пеленгасов стал "И.О." управляющего банком. Наступило время третьего этапа, который представлял собой только дело техники. Еще находясь в должности замуправляющего, Пеленгасов стал расшатывать плотные ряды учредителей банка. В должности И.О. он продолжил это увлекательное занятие. За три года некоторые учредители разорились сами, некоторым помог Пеленгасов, некоторые примкнули к новому руководителю в надежде на будущую благосклонность. Была проведена новая эмиссия акций. Среди акционеров и учредителей была проделана титаническая работа по раздору, стравливанию и обману. В результате еще через год контрольный пакет акций был у фирм и частных лиц, принадлежащих Пеленгасову. Заслуженный успех приходит к талантливым, остальным приходится довольствоваться незаслуженным. Конечно, было не все так просто. За каждым шагом наверх стояла кропотливая работа и балансирование на лезвии бритвы. Боря понимал, что впоследствии такой номер у него не прошел бы. Где бы потом Пеленгасов еще нашел бесхозный банк? Но так вышло. В те годы проходили многие номера. Хаос только начинался. Еще не были выработаны правила в этих непривычных условиях непрерывно чередующихся политических и экономических глупостей. Это было время парадоксов. Тогда еще отдавали кредиты, хотя они выдавались без всякого разбора и обеспечения. Инфляция позволяла заработать обычным методом Буратино в Стране Чудес: зарытый в кубышке доллар давал рост рубля в десятки раз; заскладированная тушенка давала пятерной подъем за два месяца; купленные за наличку компьютеры продавались за безнал при наличии небольшой взятки руководителю госпредприятия в три раза дороже; обналичивали за тридцать процентов; купленная за купоны электродрель продавалась в России один к одному за рубли, которые были в два раза дороже украинского купона; официальный курс валюты был вдвое ниже рыночного; нечерноземная Россия никак не могла насытиться харьковскими куртками из балашовской плащевки на синтепоне... В те сказочные времена еще не надо было брать взаймы, чтобы потом не отдать; пожарник уходил довольный за пачку сигарет; от фининспектора мог отбиться любой полуграмотный сельский счетовод; налог на добавленную стоимость составлял тогда пять процентов вместо двадцати. И только наивные люди думали, что это все от неразберихи. Правда, к наивным относилось подавляющееся большинство населения. В этих масляных условиях им еще удавалось сохранить свои деньги. Но впереди была эпоха МММ, "Тибета", "Хопра". Да, тогда, на заре совковского капитализма, был первобытный хаос. Это теперь хаос приобрел устойчивый характер, оброс законами и удивительными для всего мира правилами выживания человека и государства, при котором последнее делает вид, что управляет, а первый -- что управляется. Заставляя человека идти на немыслимые ухищрения, чтобы выжить и накормить семью, государство периодически подкрадывается к нему, хватает за горло и душит, правда, не до смерти. Затем отпускает и смотрит -- а что же он, бедолага, будет делать дальше? И если смышленый человечишко, наученный опытом, обойдет то место, где его придушили первый раз, то государство даст ему немного нагулять сальца, затем опять -- хвать в другом месте! И так далее. А в те первохаосные времена государство, растерявшееся после неожиданного обретения государственности, еще не выработало для себя универсального алгоритма поведения в условиях хаоса. Да, золотое было время. Многие из тех, кто хорошо нажился тогда, считают, что не использовали и трети имевшихся возможностей. Ну почему до сих пор не изобрели машину времени? Очень и очень многие заказали бы себе 1991 год. Коммунисты -- чтобы повторить путч; Горбачев -- чтобы подписать Союзный договор; новые русские -- чтобы вернуться в настоящее с утроенным капиталом; старые евреи -- чтобы вовремя стать новыми американцами. Между тем борьба за банк отняла у Пеленгасова много сил. Дела на работе пошли из рук вон плохо. Ушла хорошая клиентура и сильные учредители. Не возвращать кредит стало такой же привычкой, как проехать без билета в трамвае, -- и, приблизительно, с той же степенью ответственности. Банк шатался, как колосс на глиняных ногах. Сотрудники вели переговоры, готовые разбежаться по другим конторам. Пеленгасов, страдающий отсутствием опыта и знаний, терял контроль над ситуацией. Даже мощная корневая система бывает слабее одного корня зла. И тут Провидение спасло Бориса. Как-то, поехав в Курск проведать свою старенькую мамашу, хворающую маразмом и тоской по сыну, Пеленгасов в один из свободных вечеров зашел на представление неизвестного заезжего провидца. Он пошел, скорее, повеселиться и убить время, но с первых же минут был захвачен действом, разворачивающимся на сцене. Провидца и заклинателя духов звали Остап Крымов. Симпатичный уверенный мужчина спокойно, без всякой пошлой напыщенности и дешевой театральности, вытворял такие штуки, что Пеленгасов, сам редкий аферист, просто открыл рот. Крымов отгадывал имена зрителей, тексты, которые они писали на своих листках, перемножал в уме пятизначные цифры, называл имя мужа вдовы, ошибочный диагноз и истинную причину его кончины. Он угадывал пол отсутствующего ребенка, читал записки с завязанными глазами, отвернувшись от зала, телепортировал на сцену золотые кольца с десятка дам и бумажник самого Пеленгасова. Главное, что понравилось Пеленгасову, -- экстрасенс не стал предсказывать будущее. За это он его окончательно зауважал. После концерта Пеленгасов дождался выхода маэстро и предложил подвезти. Крымов, мельком глянув на физиономию Бориса, не вызывающую сомнения в его корыстных намерениях, согласился. В ресторане "Астория" за парой рюмок коньяку два неглупых человека поняли, что могут быть полезны друг другу. Пеленгасов безошибочно угадал в Крымове незаурядного психолога и афериста от Бога. Крымов, давно мечтавший о настоящей работе, оценил финансовые перспективы ушлого банкира. Два комбинатора поставили друг на друга и хлопнули по рукам. К тому моменту банк Пеленгасова, окончательно растеряв клиентуру, стал гнездилищем обналичивающих фирм-однодневок и примитивной спекуляции валютой. Пеленгасова от безнадеги уже подмывало запустить пирамиду. Крымов, получив свободу действий и ознакомившись с делами, резко начал менять ситуацию. За первые два месяца он, прямо-таки гипнотически действуя на чиновников, вернул в банк сильных клиентов, в том числе таможню. Вскоре удалось одним из первых среди негосударственных банков забраться на межбанковскую валютную биржу. По своим каналам старых связей в Москве и Питере удалось подкинуть в банк кредитные ресурсы из России. Вместо кредитования сомнительных фирм Крымов создал сеть своих предприятий, курирующих несколько перспективных проектов. И главное -- удалось отхватить часть энергорынка области. Заработали ценные бумаги. Крымов обаял и переманил в банк лучших специалистов города. И дела пошли в гору. Пеленгасов просто не ожидал такого эффекта. Вначале это его радовало. Затем заставило задуматься. В конце начало тревожить. Жизнерадостный Крымов, занимая в банке номинальную должность управляющего делами, был центром и пересечением всех потоков людей, идей и денег. Пеленгасова при этом, казалось, никто всерьез не воспринимал. По негласному соглашению сторон Крымов рассчитывал на треть дохода от совместной деятельности. Когда банк тонул, то треть от нуля казалась Пеленгасову не такой уж большой суммой. Но когда у банка появились реальные активы, и они имели тенденцию роста, то этот процент стал просто возмущать банкира. И Боря не выдержал. Как-то одной промозглой осенней ночью, напившись в одиночестве коньяку, Пеленгасов задумал плохое. Зная жизненную устойчивость Крымова, он наметил ряд ударов по нарастающей. Вся практическая часть работы банка в то время велась, в основном, Крымовым. В том числе филигранная техника цивилизованного ухода от налогов, приносящая при больших оборотах хороший доход. Неожиданно по фирмам, осуществляющим для банка щекотливые операции на грани фола, был нанесен молниеносный удар налоговиков. Причем на руках у них была откуда-то полученная секретная информация. Пеленгасов безжалостно обрубал ветви, питающие дерево банка живительными витаминами, а вместе с ними -- и Крымова. Боря обвинил Остапа в утечке информации и выставил штрафы. Чтобы отстранить Крымова от реальной работы, Пеленгасов посадил ему на хвост милицию. Для этого он с помощью своих подручных организовал подкидку наркотиков на квартиру Крымова. Несмотря на всю примитивность и грубость этого номера, Пеленгасов пытался убедить Крымова, что это -- происки врагов банка. Крымов, конечно, сразу же учуял, чьи эти происки, но было уже поздно. Дело по наркотикам начало развиваться по оплаченному Борей плану. Одной рукой Пеленгасов вытащил Крымова из СИЗО, другой -- готовил новую санкцию прокурора. Денег для защиты у Остапа не было. Оставался один выход -- быстро ретироваться из зоны огня. За две минуты до приезда машины с оперативниками Крымов успел запрыгнуть в такси. Вещи собрать не удалось. С последней пьянки у Леуса в кармане брюк Остапа завалялась смятая двадцатка баксов. -- До Белгорода, браток, доедем за пару червонцев? -- спросил Крымов. -- Ни в коем случае, -- безапелляционно заявил водитель. -- Не меньше полтинника. -- Идет, -- сказал Остап. "Какая разница, -- подумал он, -- по приезде в Белгород он еще добавит мне свой червонец на дорожку. Через час беседы он будет любить меня, как родного. Придется дать ему несколько советов по жизни, которые с лихвой окупят его убыток" И грязно-желтое такси, разбрызгивая непроходимые осенние лужи, унесло его по мрачным неосвещенным улицам, а затем -- по унылым дорогам России далеко от этого города на расстояние в четыре года. На следующее утро... Старый мохнатый паук проснулся в мерзком настроении. После скверного сна болели челюсти, сосала селезенка, переполненный мешочек с ядом давил на трахею. Выбравшись на паутину позавтракать, он обнаружил засохшую несвежую муху. Окончательно осерчав, паук устроил заспанной жене разгон. Он вспомнил ей и несмазанную паутину, и грязь в норе, и разбросанные где ни попадя яйца, и ее маму, вечно голодную маразматическую старуху. -- Какая муха тебя укусила с утра, старик? -- огрызнулась паучиха, мало обращая внимание на крики мужа. -- Ты чего взбеленился, стрекозел старый? Услышав обрыдший скрипучий голос жены, он вспомнил причину плохого настроения и кошмарного сна. Вечером по радио передавали новости из Южной Америки. Очередная трагедия еще в одной семье каракуртов. После акта любви удовлетворенная самка съела своего возлюбленного. Каннибалке назначены штраф и общественное порицание. Услышав новости, паук брезгливо передернул плечами. -- Нет, ты слыхала, старуха, опять жена сожрала своего любимого супруга. -- Дык ведь, там же не сказывали, что супруг-то, -- ответила паучиха, -- может, любовник, или так, случайный ухажер приклеился. -- Ну какая разница! -- возмутился паук. -- Сожрать живого паука?! Это же каннибализм! -- Дык у них, у каракуртов, это норма. Аль сам не знаешь? -- говорила жена, не отрываясь от вязания. -- В енциклопедиях-то сам, поди, читал не раз. Как скончит мужичонка енто сладкое дело, так она, матушка, его хрясь и ешо потненького и горяченького мням-мням. Паук вскочил с дивана и в возбуждении забегал по потолку. -- Ну как можешь ты, глупая баба, спокойно про это говорить! Это варварство! Дикарство! Это животные необузданные инстинкты! Скажи мне, зачем это бессмысленное паукоедство? Что ей, жратвы мало было? Да каракурт своим укусом убивает лошадь. Паучиха закончила ряд и посмотрела на мужа. -- Уж коли хочешь знать, может я ее, горемышную, как женщина и понимаю маленько. Может, она шибко любила паренька того незадачливого. Паук в недоумении уставился на жену. -- Чо ты вылупился на мене, как на дихлофос, -- продолжила паучиха. -- Тебе, мерину, женское сердце не понять. Может, та каракуртша хотела, чтоб только ейный оставался тот миленок. "Не доставайся, мол, никому", как у Островского. А может, тоже кобель был, вроде тебя, под чужие юбки заглядывал. Словом, дыму без огня не бывает. Хотя, я лично, как натура романтическая, думаю, это была роковая любовь. Ну не ради пропитания же. Какой с вас, трясунов, прок в плане еды. Один духман мочи да тухлятина. Тьфу! -- Ну что ты мелешь, торговка ты малограмотная, -- окончательно вышел из себя паук. -- Разве такая любовь бывает? Это извращение, а не любовь. Паучиха мрачно посмотрела на мужа. -- Да нешто ты в любви-то понимаешь? Я вот тебя тоже люблю, а за что -- не знаю. Это ейное каракуртнешнее счастье, что баба крупней мужика в три раза. Была бы наша россейская порода такая, ужо я бы тебе показала любовь. Паук с опаской посмотрел на два клыка, торчащие из верхней челюсти жены. -- Вона твоя любовь разбросана по всем углам, -- отталкивая разбросанные под лапами яйца, начала входить в раж жена. -- Извращение, говоришь? Уж кака жисть у пауков, така и любовь. Старуха хотела еще добавить что-нибудь обидное, но, глянув во двор, поперхнулась и закричала: -- Гляди, дергает! Тяни скорей паутину-то! Никак, попалось что! У, как трясет! Не иначе муха навозная, грамма на пол, не меньше! Паук опрометью выскочил из норы, поскользнулся на плохо смазанной клеем паутине и чуть не сорвался вниз. Проклиная старуху, отвлекшую его, он удержался, но потерял драгоценные секунды. В центре паутины билась огромная зеленая навозная муха с выпученными разноцветными глазами. У паука аж дух перехватило. "И пожрать хватит, и на базар будет что снести старухе". С трудом удерживаясь на давно не ремонтированной паутине, паук со всех шести ног понесся к мухе. Но когда он уже был готов вцепиться в ее холку своими туповатыми, но полными яда зубами, муха, сделав титаническое усилие, вырвалась и, взлетев на недосягаемую высоту, сделала несколько издевательских кругов над паутиной. Затем, крикнув что-то оскорбительное о том, что рожденный ползать летать не может, она унеслась прочь. Паук, черный, как ночь, обернулся назад. У входа в нору стояла жена, наблюдавшая за его неудачным броском. Она плюнула на землю и скрылась в норе. Весь ее вид выражал полное презрение. "Все из-за нее, заразы, -- с ненавистью подумал паук. -- Сожрать ее, что ли?" Глава 14 ХРАМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СТРАСТЕЙ И среди безбожников встречаются люди, которые считают себя святыми. Остап Крымов (На проповеди) Как-то вечером, выполняя продовольственную программу, Жора пришел с покупками из магазина и застал Крымова за чтением толстенной книги. Приглядевшись, Пятница выронил сумки из рук. Остап читал Библию. Жора имел набожную бабушку, тщетно пытавшуюся в свое время приобщить порочного внука к вере, и потому он был слегка знаком с терминологией. Из всего своего недолгого общения с Господом Жора уяснил для себя только одну мысль -- если спрашивать у Бога дорогу в рай, то он пошлет по самому трудному пути. Поэтому смышленый юноша решил и не спрашивать до поры до времени. Жора потихоньку подкрался к Остапу. -- Маэстро, только не говорите мне, что ищете место, где Святое Писание дает рецепт, как заработать пару тысяч долларов. -- Вовсе нет, -- ответил Крымов. -- Библия как книга всех времен и народов, как фундаментальный философский труд не оперирует конкретными цифрами и схемами. Она говорит сразу обо всех сторонах человеческого бытия. Вот, я нашел место, бывшее темой моей лекции, которую я проводил в 1993 году в Ташкенте. Тема беседы была "Законы процветания, основанные на слове Божьем". Я нашел страницы, послужившие основой моего выступления, -- "Бытие", главы с десятой по пятнадцатую. Как я и предполагал, Библия не могла не коснуться этой темы, ибо это насущный вопрос жизни каждого человека. Помню, зал был набит битком. Когда я спросил у публики, для кого из них физическое исцеление является самой насущной проблемой, то поднялось всего несколько рук. А когда я спросил насчет финансового процветания, то руки подняли больше половины. Почти все. -- Так в чем, по-вашему, заключается закон процветания? -- спросил Жора, разбирая пакеты с продуктами. -- В благословении Божьем, Жора, в благословении, которое надо заслужить. Но это вы еще будете иметь возможность услышать. А сейчас позовите сюда Нильского и Вику, настала пора приступать к следующему этапу "Пути". Когда все собрались, Крымов положил на стол Библию, несколько ее популяризированных интерпретаций, кипу цветастых брошюр и журналов на религиозную тематику. -- Если вы попросите меня объяснить, -- начал Остап, -- на чем мы собираемся заработать, то я вам сейчас не смогу точно ответить. Знаю только, что всегда и во все времена не было недостатка в желающих сбить отдельных людей в большую кучу. То ли на партийной основе, то ли на религиозной, то ли на племенной. Масса людей -- это уже сила, и те, кто может эту силу обуздать и использовать, готовы платить за это деньги. Религия -- дело тонкое. Как и все вопросы, касающиеся души, это вопрос очень деликатный. Не знаю, верю я лично в Бога или нет, но я его боюсь и в церковь изредка хожу. Поэтому на третьем этапе "Великого суконного пути" мы постараемся не нарушать нормы религиозной морали и не переступать черты, потому что я сам очень не люблю тех, кто это делает. Ибо, как изрек Эммануил Кант: "Страшен Бог без морали". Мы организуем в Харькове небольшое религиозное течение. Чтобы не гневить Господа ересью, будем просто излагать его же Писание, но делать это в современной доходчивой и легкой форме, как того велит время. Собственно, на простой этой основе, то есть, популярности и простоте, зиждется столь триумфальное движение по миру новых религиозных сект, течений и церквей под открытым небом. Остап изобразил руками открытое небо. Оно получилось высокое и прозрачное, с небольшим количеством белых перистых облаков. -- Многие современные проповедники стали телевизионными звездами и собирают миллионные аудитории. Я никогда не рассматривал религию как основной заработок и обращался за этим к ней только в случае крайней нужды. Заметьте -- не малой, а крайней. У нас, сподвижники мои, нет пока достаточного оборотного капитала, чтобы развернуть настоящий бизнес. Пока что весь наш капитал -- это наши головы и языки (Остап постучал себя по голове, но языка не показал). А если в наличии есть только язык, то ничего не остается, как зарабатывать словом. Даже если это слово Божье. Как говорил Монтень: слово принадлежит поровну тому, кто его сказал, и тому, кто его услышал. Что касается религии, то у меня уже есть небольшой опыт в этой работе. К тому же с наплывом в страну различных проповедников, как отечественных, так и импортных, появилась необъятная масса всякой религиозной литературы. Как говорится, Бог в помощь. Вот эту кипу брошюр я насобирал за три посещения различных, так называемых новых христианских, церквей. Одна из них проводит свои собрания в Клубе железнодорожников, другая -- во Дворце спорта, третья -- в актовом зале "НИИТочВзрыва". Все изложено простои доходчиво, как в американской инструкции по пользованию молотком. Не надо кончать никаких семинарий. -- Маэстро, -- поинтересовался Нильский, -- мы что же, собираемся разбогатеть на пожертвованиях прихожан? -- Ни в коем случае, -- категорично отрезал Крымов. -- Ни копейки с верующих. Во-первых, я считаю, что зарабатывать на искренней вере прихожан -- это аморально. Именно в этом я вижу одну из причин теперешнего кризиса христианской церкви. Во-вторых, те, кто это делает, знают, что это процесс длительный. Колоссальные вложения возвращаются годами, и то только при развернутой деятельности и задействовании десятков, а порой сотен и тысяч сотрудников. Все зависит от масштабов. Традиционные классические церкви, такие, как православная, католическая и так далее, существуют в финансовом плане на наработках и традициях, которым уже сотни лет, грубо говоря -- века. Мормонам немногим более полутора веков, и они являются, кстати, редким примером некоммерческого использования слова Божьего. Свидетели Иеговы начали с семидесятых годов прошлого века, а в настоящее время насчитывают уже двенадцать миллионов своих сторонников по всему миру. У нас же в распоряжении два-три месяца и каких-то несчастных несколько тысяч оборотного капитала. -- Вы сами себе противоречите, маэстро, -- заметил Нильский. -- Как же мы без серьезных вложений в кратчайшие сроки сможем создать свое религиозное течение? А реклама, а печатная продукция, а накладные расходы? Ведь это десятки тысяч денег! -- Положитесь на меня, -- успокоил его Остап. -- Вы все увидите. Первый на Земле священник начинал, когда у него не было и медного гроша. То есть, при полном отсутствии стартового капитала. А теперь какие храмы понастроили по всему миру? Через месяц, максимум два, у нас уже будет своя община, и не хуже, чему других. Вот вам текст объявления, дайте его в завтрашние газеты и пустите бегущей строкой по телевидению. Нам нужно собрать как можно больше народа на первое собрание. Нильский взял листок и прочитал: "Известная всему миру христианская церковь "Вестники Божьего Мира", возглавляемая пастырем Льюисом Баркнеттом, начинает свою деятельность в Харькове. В воскресенье 14 июня в 12-00 во Дворце культуры завода "Свет шахтера" состоится вводная проповедь на тему "Свет Божий". Отец Баркнетт будет рад лично встретиться со своими постоянными слушателями, наблюдавшими его проповеди по телевидению на протяжении полутора лет. Да благословит вас всех Господь!" -- А кто это такой, этот отец Баркнетт? -- спросил Пятница. -- Если бы вы интересовались религиозными передачами, -- пояснил Крымов, -- то знали бы, что это настоящая телевизионная звезда. Его передачи идут четыре раза в неделю по двум коммерческим программам. Я даже боюсь предположить, сколько это стоит. Лично с меня как-то запросили тысячу долларов за трехминутное выступление с телеэкрана. Думаю, у отца Льюиса -- своя финансовая кухня, и мы не будем ломать над ней голову. Просто я решил: почему бы нам не воспользоваться полуторагодичной рекламой этого талантливого оратора? Главное -- собрать с наименьшими затратами побольше народу для первой встречи, а там они уже будут наши. Вы не представляете, насколько живое слово сильнее телевизионного, и тем более печатного. Сан Саныч, договоритесь насчет аренды зала на пару часов, это будет стоить недорого. Жора восхищенно посмотрел на Остапа. -- Маэстро, я вас признал! Здорово мы обошли рекламу! Высший класс! -- Да, но заработаем-то мы на чем? -- с плохо скрываемым скептицизмом спросила Вика. -- Не думаешь же ты, что я буду продавать реквизиты и домашний адрес Бога? -- саркастически спросил Остап. -- За это я не волнуюсь. Сами увидите. Если кто-то вкладывает в это деньги, и не малые, то это неспроста. У них свои далеко идущие планы. У нас -- более короткие и конкретные. Поэтому нам будет легче. В этой стране в любой бизнес надо бегать на короткие дистанции. Но повторяю -- ни копейки с прихожан, кроме собственных организационных расходов. Боюсь, что нам придется на первых порах потратить некоторое количество своих денег. Остап глянул на календарь, давая понять, что беседа несколько затянулась. -- Все. На сегодня умственной работы достаточно. Мне надо готовиться к первой проповеди. Сан Саныч, достаньте где-нибудь в аренду звуковую аппаратуру и опробуйте вот эти кассеты. Современные религиозные лекции немыслимы без музыкального сопровождения и шоу. Эта программа -- полнейший плагиат. И это хорошо, это сэкономит нам время. Вообще, плагиат -- это любимый технический прием любого афериста. Остап Бендер говорил, что существует четыреста способов цивилизованного отъема денег у населения. На самом деле их больше, но в сердцевине всех лежит не больше десятка основополагающих идей. Все остальное -- это вариации. Плагиат с творческим подходом. Жора робко поднял руку. -- Можно последний вопрос? -- Валяйте, но только коротко. Недаром сказано: не говори длинно, ибо жизнь коротка. -- Маэстро, а как же отец Льюис? -- Отца Баркнетта не будет. Вместо него буду я! -- сказал Остап несколько напыщенно, и соратники не заметили, как в его глазах слегка затеплился огонек проповеднической святости. Первая встреча со сторонниками отца Льюиса Баркнетта состоялась ровно по расписанию. Жора, в обязанности которого входило вести статистику собраний, насчитал 412 человек. Видимо, "Вестники Божьего Мира" имели своих многочисленных последователей в Харькове. К тому же народ хотел увидеть живую телезвезду. Первой на сцену вышла Вика и сообщила, что отец Баркнетт, к сожалению, не смог приехать по причине неожиданной болезни. Тем не менее, он передавал всем своим приверженцам привет, наилучшие пожелания, а провести первую беседу поручил своему ближайшему ученику -- брату Остапу Крымову. Затем на сцену вышел Остап. Он был одет просто и демократично, как все современные проповедники: джинсы, клетчатая рубаха, кроссовки и пиджак. Вещи много раз ношенные, но стиранные и аккуратно выглаженные. На лице его запечатлелась доброта, брови у переносицы были слегка приподняты, глаза светились неземной святостью, водной руке он держал Библию, другая покоилась на сердце. Из мощных динамиков полилась современная музыка, насыщенная библейскими стихами. На сцене стоял ряд женщин всех возрастов и размеров, нанятых Жорой на условиях почасовой оплаты в самодеятельности НИИ "Южгипроцемент". Женщины открывали рот под фонограмму, а некоторые действительно пели, подглядывая в листки с текстом. Когда замолкли последние аккорды музыки, Остап вышел вперед. -- Братья и сестры! Представьте себе огромную зеленую цветущую долину, залитую солнцем и негой. По ней идут, взявшись за руки, люди всех рас -- черные, белые, желтые, -- они смешались в одну единую огромную семью. Среди них вы видите тех, кто дорог вам, тех, кто жив или уже когда-то покинул этот мир. Теперь вы снова вместе. Какая радость! Какое единодушие! Какая гармония! Нет уже ни танков, ни пушек, ни бомб; нет радиоактивного заражения Земли; нет недостатка в жилищах, потому что каждый живет в своем собственном прекрасном доме. Включился диапроектор, и на большом экране начали чередоваться цветные слайды. -- Посмотрите, как радостно и беззаботно играют дети, как безмятежно бродят все виды животных, в небе сверкают всеми красками птицы, и их чудесное пение сливается с веселым смехом детей. Какие вкусные плоды в изобилии лежат в плетеных корзинах! Здесь, в этой долине, молодые вырастают до зрелого возраста и никогда не стареют, и каждый из живущих в этой стране наслаждается прелестью жизни в юношеской силе и полном здравии. И эта долина простирается по всей Земле. С первых же минут Остап, как истинный профессионал в организации массовых мероприятий, преисполнился высоким вдохновением, и слова потекли из него могуче и просто, как воды великой Амазонки. Маэстро несло, и он уже сам не мог разделить в своей речи, где есть библейские истины, а где -- его собственные. Взращенный в старой системе, Остап твердо знал, что ни библейские, ни коммунистические, ни другие философствующие мудрецы никогда не ставили точек над i, и даже над е. Поэтому в строгих рамках библейских канонов всегда сохранялось место для импровизации. -- Эту картину рисует нам самая чудесная книга в мире. Ее называют Библией. Это очень древняя книга, некоторые из ее частей были написаны 3500 лет тому назад. Одновременно она является самой современной из существующих книг, потому что содержит здравый совет не только для сегодняшнего дня, но и для завтрашней жизни. Ее пророчества пробуждают светлую надежду на будущее. Это самая распространенная книга за всю историю человечества. Представьте себе: более двух миллиардов экземпляров на 180 языках мира! Ни одна другая священная книга не имела такого широкого распространения, а большинство других не были даже приблизительно такими древними, как она. Корану, книге Ислама, меньше 1400 лет. Будда и Конфуций жили приблизительно 2500 лет назад. Священные писания синтоизма были составлены не более1200 лет назад. "Книге Мормона" всего лишь 160 лет. За тысячу лет до Будды, в 1513 году до нашей эры, Моисей, живший на Ближнем Востоке, был инспирирован Богом написать первую книгу Библии, называемую "Бытием". Начиная с нее, Библия преследует одну единую тему вплоть до последней книги, до "Откровения", которая была закончена в 98 году нашей эры. Знали ли вы, что Библия состоит из более чем шестидесяти различных книг? Да, Библия сама по себе является маленькой библиотекой. Сорок человек участвовали в записи гармоничного библейского сообщения! Остап, как и положено религиозному проповеднику, активно гримасничал и жестикулировал, добавляя этим больше убедительности и красочности своей речи. При последней фразе ему удалось коротким жестом одной руки изобразить цифру сорок. -- Почему я так много говорю о Библии? Дело в том, что человеку, решившему обратиться к Богу, очень трудно, если не сказать -- невозможно, определить среди сотен существующих в мире религий, сект и культов, какое поклонение одобряет Бог. Может показаться, что это равносильно поиску иголки в стоге сена. Тут-то и приходит нам на помощь Библия, ибо она, как слово Бога, действует подобно магниту, помогая определить ту самую "одну веру" (Ефесянам, глава 4, стих 5). Римский философ Луций Анней Сенека говорил: "Если человек не знает, в какую гавань плывет, то все равно, какой дует ветер". Это подтверждает давно известную истину: главное в жизни -- иметь направление и цель. Давайте воспользуемся методом исключения и попробуем подойти вплотную к истине, к вопросу о том, какая церковь признается Богом путем отсечения церквей, являющихся ложными. Как пройти неподготовленному человеку по этому лабиринту? Говоря это, Остап на цыпочках прошелся по сцене, как бы осторожно обходя разбросанные по ней ложные религии. В этот момент он был похож на обывателя, вышедшего поутру из подъезда и бережно обходящего раскиданные повсюду кучки собачьего дерьма. -- Один из краеугольных камней любой религии есть вопрос о бессмертии души человека. Все мы знаем, что тела людей, как у наших прародителей Адама и Евы, -- смертны, ибо наказаны этим они Господом за непослушание. А как же обстоит дело с душой? -- Философский энциклопедический словарь определяет переселение душ как "учение о переселении душ умерших в тела людей (новорожденного ребенка), животных, растений и минералов". Представление о переселении душ играет важную роль в восточных религиях. Особенно в тех, которые взяли свое начало в Индии, -- например, в буддизме, индуизме, джайнизме и сикхизме, согласно которым жизнь считается непрерывным циклом смерти и перерождения. В последнее время представление о переселении душ привлекло внимание многих, живущих в западном полушарии, в том числе немало молодежи. Да, это очень привлекательная теория, дающая надежду человечеству избежать смерти. Но где ее подтверждения? Где духовная и временная преемственность души, переходящей из одной формы в другую? Где память, сопутствующая душе? Остап громко постучал себя средним пальцем по лбу, как бы показывая, что памяти действительно не осталось. -- Всякий исследующий Библию в надежде найти подтверждение учению о переселении душ рано или поздно будет разочарован. Нигде в Библии вы не найдете указания на то, что люди живут больше, чем один раз. Кроме того, вы не найдете таких выражений, как "перевоплощение", "переселение душ" или "бессмертная душа". Хотя Библия и не поддерживает этого учения, разочаровываться из-за этого нет нужды. Библия предлагает нам нечто более утешительное, чем мысль о перерождении в мире, полном грязи, болезней, печали, боли и новой смерти. Это освежающее учение Павел выразил следующим образом: "Имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных". Слово "воскресение" и его формы встречаются в Христианских Греческих Писаниях 50 раз, и Павел говорит о воскресении как о "начатке" христианского вероучения (Деяния, глава 24, стих 15; Евреям, глава б, стих 1 и 2). Смерть, или небытие, была наказанием за грех Адама и Евы пред Богом, а не прихожей, ведущей в вечную жизнь где-то еще. Бог прямо сказал Адаму, что вернутся они туда, откуда пришли, -- в землю, "из которой ты взят; ибо прах ты и в прах возвратишься" (Бытие 3:19). До того, как Бог поместил их на земле в Эдемском саду, у них не было бессмертной души, не было ее, и когда они умерли. На некоторое время Остап застыл на сцене, изображая скорбь Адама. Казалось, он был в этот момент также наг, печален и сломлен, как прародитель людей, услышавший вердикт Создателя. -- Воскресение мертвых сравнивается с пробуждением ото сна. Иисус, например, сказал о Лазаре, которого он собирался воскресить: "Лазарь... уснул, но Я иду разбудить его" (от Иоанна 11:11). А что будет жребием воскресших? Библия говорит о двух воскресениях -- небесном и земном. Земное ожидает большинство людей, живших на земле и умерших. И очень немногих ожидает небесное воскрешение. Эти люди будут править вместе с Христом в небесном Царстве Бога (Откровение 14:1-3, 20:4). На "новой земле" не будет больше страданий и болезней, не будет смерти -- ее сменит вечная жизнь. "Отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло" (Откровение 1:4). "Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю" (Матфея 5:5). Сравним эти удивительные обещания Бога с учением о переселении душ, согласно которому человек снова и снова возвращается в одну и ту же развращенную систему вещей. Это означает, что он и дальше будет жить среди зла, страданий и болезней, практически в бесконечном цикле. Какая безрадостная перспектива! Остап с отвращением посмотрел на левого крайнего в первом ряду, как будто тот был приверженцем теории реинкарнации. Бедняга похолодел от страха. Но затем Крымов встрепенулся и просветлел. -- Итак, Библия отвечает на вопрос о второй жизни: нет! У тебя не было другой жизни, кроме этой. Но эту жизнь можно продлить, и продлить навеки. Если ты проявляешь веру в Иисуса, помни его слова, когда умер Лазарь. Эти слова относятся и к тебе: "Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; и всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек" (Иоанна 11.25,26). -- Итак, зная простую и очевидную истину о воскресении, мы можем исключить любую религию, которая учит, что душа бессмертна. В итоге, нам остается проверить совсем немного религий, чтобы найти ту, которую признает Бог. А для этого зададим себе несколько вопросов и вместе с Библией ответим на них. Будет ли истинная вера превозносить, прославлять и почитать духовенство? Нет! Должно ли истинное поклонение преследовать коммерческие цели, чтобы ее руководители могли жить в роскоши? Нет! Должно ли название истинной религии происходить от какого-то учения (например, баптисты, пятидесятники), от имени ее несовершенного основателя (как Лютер, Кальвин, Уэсли) или от формы правления, которая в ней используется (такие, как пресвитерианская и епископальная)? Нет! Будут ли истинные поклонники Бога участвовать в политических и национальных конфликтах, в войнах, в расовой и племенной резне? Нет! Будет ли она прославлять имена человеческих руководителей? Нет! Ответив с помощью Библии на эти вопросы: нет, нет и еще раз нет, вы поймете, что истинной религией является учение отца Льюиса Баркнетта, его учеников и последователей. Ибо только оно основывается на самом точном толковании Святого Писания. Остап взмахнул рукой, и Жора включил фонограмму. Женщины открыли рты и, поддерживаемые залом, спели несколько куплетов, воспевающих радостные картины воскресения и соединения в вечной жизни живых и умерших, в том числе родственников: мужей и переживших их вдов, тещ и зятьев, детей и оставивших им наследство родителей. Пока играла музыка и зал стоя подпевал хору, Остап успел передохнуть и даже сделать пару деловых звонков. Когда песнопение закончилось, брат Остап Крымов неспешной походкой снова вышел на сцену. После перерыва Остап разгромил в пух и прах несколько наиболее распространенных ложных религий. В том числе католическую и протестантскую, а также ислам. Он изложил основы их с отцом Баркнеттом истинного поклонения. Оно зиждилось на следующих положениях: единство трех в Святой Троице (Бог-отец, Бог-сын и Святой Дух); назначение изначального сотворения человека, как бесконечный процесс размножения; отсутствие ада, вместо которого -- одно полное забвение; воскресение праведных умерших на земле и вечное забвение неправедных; прославление семьи как истинной ценности на земле; благословение Господом материального благополучия людей. Уже здесь Остап умышленно отошел от одного из постулатов отца Льюиса, что давало ему шанс через некоторое время назвать это религиозное учение своим. Это отличие заключалось в том, что, по мнению отца Льюиса Баркнетта, Бог сотворил людей не для бесконечного размножения, а для наполнения Земли, до тех ограниченных размеров, которые укладывались в санитарные нормы. (Приблизительно по тому же принципу, как коммунисты отводили норму квадратных метров жилплощади на человека для прописки и внесения в список очередников на расширение.) Это была небольшая, казалось бы, деталь, но в слове Божьем незначительных деталей не бывает. Каждый нюанс превращал религиозное течение в отдельное. Таким образом, Остап уже на первом собрании заложил основы своей собственной церкви, которая являлась безусловно христианской и занимала промежуточное положение между протестантами и Свидетелями Иеговы. В этом же промежутке находились учения Льюиса Баркнетта (ближе к Свидетелям), брата Василия Стрижко (ближе к православным) и отца Отто Зиммермана (ближе к протестантам). Эта позиция давала Остапу возможность хорошего маневра и компиляции наиболее привлекательных черт конкурирующих конфессий. При внимательном рассмотрении было видно, что каждое из этих течений проповедовало практически одни и те же гуманистические и очень даже неплохие истины. Отличия церквей заключались в различном толковании тех или иных разделов Святого Писания, благо авторы Библии своими неоднозначными виршами и описаниями давали широкое поле деятельности для этого. Остап даже подумывал, что при современном развитии техники подробный и объективный анализ Библии смог бы сделать хороший компьютер, но он не мог сейчас позволить себе такие затраты. Даже ради торжества истины. Затем прихожане вместе с братом Остапом помолились, и все перешли к вопросам. Вначале единоверцев сильно интересовало состояние здоровья отца Баркнетта. Остап успокоил всех, заверив, что вскоре преподобный Льюис подключится к их встречам. Затем перешли к вере. Остап без запинки отвечал на наболевшее и сокровенное. -- Что будет, если я нарушу одну из десяти заповедей? -- спросила худенькая невысокая девушка в очках, которую трудно было заподозрить в способности что-то нарушить. -- Останется еще девять, -- компетентно ответил Остап. -- Почему все время растут цены? -- спросила старушка в комнатных тапочках. -- К сожалению, Бог не занимается регулированием ценовой политики, -- ответил Крымов. -- Это все происки Сатаны. Что поделаешь, приходится терпеть, когда цены растут, а плата за грехи, как твердая валюта, остается все на том же уровне. -- Можно ли ходить на дискотеки? -- спросил молодой парень в джинсах. -- Ешь, пой и веселись, ибо завтра наступит пост, -- изрек Крымов. -- Можно ли надеяться, что все собравшиеся в этом зале обретут новую, вечную жизнь? -- спросил старичок, древние морщины которого говорили, что он успел прожить с этой страной несколько не самых лучших жизней в своей жизни. -- Конечно! -- радостно успокоил Остап. -- Ибо сказано в Библии; "Много званых, но мало избранных". -- Как мне бороться с искушением? -- спросила миловидная интеллигентная женщина, по лицу которой было видно, что искушение работает начальником их отдела. -- Вино молчит, пока закупорена бутылка, -- неопределенно ответил Остап. -- Не поздно мне в моем возрасте начинать верить в Бога? -- спросил пожилой мужчина, попавший первый раз на религиозное собрание. -- Конечно, нет. Но учтите, сейчас много таких, которые верят в Бога, но мало тех, кому верит Бог. Лысый мужчина бухгалтерского типа поинтересовался, можно ли мыть голову "Хед энд шолдерс". -- Жалкий бы вид имел этот шампунь, если бы не было перхоти, -- ответил Крымов. -- А перхоть угодна Богу. Молодой человек в кожаной куртке попросил брата Остапа уточнить суть заповеди "Не возлюби жены ближнего своего". Крымов любезно пояснил, что если жена находится в Харькове, а муж -- в командировке на далеком Сахалине, то от этого он не перестает быть ближним. Вот таким образом вопросы и ответы продолжались целый час. В заключение Остап ознакомил слушателей с программой будущих собраний. Здесь были беседы на темы: "Сколько ты можешь жить", "Могут ли мертвые причинить вред живым", "Если Бог действительно заботится о нас, почему он допускает страдания", "Жил ли ты раньше и будешь ли жить опять", "Прелюбодеяния: простить или не простить", "Стихийные бедствия и Бог", "Видят ли нас умершие, где они находятся", "Воскресение: когда и как оно произойдет", "Материальное благополучие и Бог", "Как возникла жизнь", "Бог и инопланетяне". В конце встречи перед слушателями выступил Нильский, поведавший о том, что, прожив без Бога в душе сорок пять лет, он упал на самое дно общества, лишился дома и пищи, жил на вокзале. Проникшись же учением отца Баркнетта и брата Остапа, он обрел работу, кров и регулярное трехразовое питание. После чуда, продемонстрированного на примере Сан Саныча, Крымов еще долго пел с верующими, сплясал гопак и разыграл небольшую лотерею, где в качестве призов были красочные издания Библии. Сдав взносы на аренду помещения для следующего собрания, благодарные и умиротворенные последователи учения Баркнетта--Крымова разошлись по домам. Старт нового этапа "Великого пути" Остап оценил как обнадеживающий. По его мнению, можно было начинать расширяться. Через два дня группа, занимающаяся развитием и привнесением в массы нового религиозного веяния, которая изначально состояла из одного Крымова, была дополнена двумя кадрами: бывшим штатным массовиком-затейником Дворца бракосочетаний Юрием Козловым и артистом захиревшего театра драмы Богданом Крапивницким. Массовик должен был отвечать за музыкальную часть, антракты и развлекательные мероприятия. Артист должен был вникнуть в суть нового христианского течения и подменять Остапа в работе на сцене и по приему верующих в будние дни. Через неделю состоялось очередное собрание слушателей, на котором Остап впервые употребил термин "Христиане Новой Эры". Остап поведал всем присутствующим, что человечество сейчас живет на границе проходящей эпохи Рыб и наступающей эпохи Водолея. Вот уже 2000 лет знак Рыб оказывает на население Земли отрицательное влияние. Главным виновником создания отсталого, алчного человеческого общества Остап назвал прежний христианский мир, который не давал прогрессировать истине. Но сейчас, с наступлением новой эры, эта истина будет раскрыта в течение наступающей эпохи Водолея -- периода духовного просветления. Остап предложил название "Христиане Новой Эры" как название новой истинной церкви третьего тысячелетия. Представление прошло интересно и слаженно. На этот раз отец Баркнетт был упомянут только один раз, и то в связи с его статьей, в которой он несколько отступил от одного из положений своей платформы. Собрание прошло при полном аншлаге, и следующую встречу было решено провести во Дворце спорта. Она состоялась, и в местной прессе появилось сообщение о том, что на религиозном собрании в самом большом крытом зале города присутствовало полторы тысячи человек. Цифра была несколько завышена по просьбе Крымова. Пора было запускать механизм рекламы. Через три недели после начала деятельности в городе новой секты пришло гневное письмо от Льюиса Баркнетта, в котором он с негодованием обвинил Крымова, что тот незаконно воспользовался его именем и рекламой. Отец Льюис грозился в ближайшее время прибыть лично в Харьков и разоблачить Остапа. Узнав о содержании письма, Пятница крепко огорчился. -- Заложили! Настучал на нас кто-то из прихожан. У, божьи человечки! Остап же, наоборот, был весел. -- Все разворачивается по плану, Жора, процесс пошел. Нам надо приобретать известность, а скандал -- это самая сильная реклама. Бизнес должен вызреть в борьбе и во времени. Без труда и баба с возу не упадет. Через три недели после разворачивания четвертого этапа Нильский, озабоченный нарастающими расходами, подошел к Остапу. -- Если честно, я до сих пор не понимаю вашего плана, маэстро. Где же заработок? Я не вижу ни малейших перспектив. -- Не надо бежать впереди паровоза, -- успокоил его Крымов. -- Мы уже запустили этот механизм. Дальше нужно только время. Как говорится: что посеешь, то обязательно кто-то найдет. Тут нельзя торопиться. По моим подсчетам, деньги с этого этапа появятся у нас не раньше, чем через два-три месяца. Как раз тогда, когда надо будет начинать финансирование следующих этапов. Будем работать параллельно. Раз в неделю мы с Крапивницким и Козловым будем проводить проповеди. Пока этого будет достаточно. А что будет потом, только Бог знает. Четыре года и семь месяцев до этого... Сегодня был последний день приема больных. Последний день его недолгой врачебной практики. Целитель знал, что завтра придет участковый инспектор и, если застанет его за приемом, начнет задавать вопросы. Придется давать ответы, которые, вполне возможно, будут заноситься в протокол. А это уже плохо, поскольку протокол -- это, вообще, не очень хороший документ, кроме того случая, когда это "протокол о намерениях". Слово -- не воробей, но поймают и посадят. Целитель знал то, что случится завтра, не только потому, что был по совместительству провидцем. Просто произошло то, что не должно было случиться, но случилось. И этого он никак не смог предвидеть. Его новейшая революционная теория лечения мочой начала набирать сторонников и победным шествием прокладывала себе дорогу в сознании людей, презирающих традиционную медицину. Поток пациентов нарастал день ото дня, возрастали расценки и уменьшались расходы на рекламу. Излеченные желудочные болезни, исчезнувший псориаз, сгинувшая подагра, возвращенные к полноценной жизнедеятельности почки, восстановленные половые функции мужчин, двукратное улучшение зрения -- все это было живым наглядным примером торжества его идеи. Работать бы да работать. И надо же было случиться этому пренеприятнейшему казусу. Одна из пациенток, вылечившая себе начинающуюся язву и уверовавшая в чудодейственность метода, вначале тайно от своего зятя, но с согласия дочери, сумела снизить его пристрастие к алкоголю наполовину. Окрыленная успехом, она заодно решила избавить зятя и от ячменей, которыми часто страдал парень. Теща закапала ему глаза своей мочой, выдав ее за какое-то лекарство, и стала ждать результатов. Ячмень прошел, но появился шанкр. Анализ у венеролога дал результат -- сифилис. Теща и сама была в шоке. После небольшого рукоприкладства она призналась пострадавшему, чем она его лечила. Разразился скандал, Дело дошло до милиции. Мысли целителя были прерваны вошедшим ассистентом. -- В приемной полно народу. Будем начинать? -- Запускайте, -- вздохнул целитель. Первыми вошла парочка: девушка лет двадцати и пожилой астматический мужчина. -- Мой муж задыхается по ночам, -- сказала она. -- Боже, это так страшно! Мы у каких только врачей не побывали! Когда целитель начал осматривать больного, он подумал: "Какое счастье, что меня выгнали с третьего курса мединститута. После этого в моей жизни стало на одну клятву меньше из тех, которые пришлось бы нарушить". -- Ну что, есть какая-то надежда? -- спросила девушка. -- В зависимости от того, на что вы надеетесь, -- уклончиво ответил целитель и подумал: "Каким бы здоровьем ни обладал человек, его хватит ровно до конца жизни. Хорошее здоровье после смерти абсолютно ни к чему". -- Ставьте супругу перед сном на один час компресс из вашей утренней мочи на эти места, -- целитель показал на легочные части заплывшей груди мужа, -- и ему не будет больно за бесцельно прожитые годы. -- Можно, мы придем к вам в следующую пятницу? -- Не получится. В четверг вы поломаете ногу, -- сказал целитель, потому что он должен был еще поддерживать репутацию провидца. -- Шучу. Лучше позвоните. С вас двадцать долларов. Следующим вошел здоровенный мужик с оплывшим красным лицом и веками, подымающимися с таким трудом, будто на них давили канализационные люки. -- Печень, доктор. Я обычным врачам не верю. Моего кума зарезали недавно, а вроде был простой фурункул. Только не говорите мне, что я должен бросить пить. Что угодно, только не это. Целитель, как обычно, поставил сразу два диагноза -- алкоголизм и десять долларов. Как и все опытные врачи, он ставил диагноз не по состоянию больного, а по его состоятельности. -- Не волнуйтесь -- бросать пить совсем не обязательно. Двести граммов мочи перед употреблением спиртного. После этого можете пить любое количество любой крепости. И не закусывать. Больной брезгливо передернул плечами -- Фу, гадость какая! Свою мочу? А можно, я буду пить мочу своего ребенка? -- В зависимости от того, сколько лет ребенку. -- Тринадцать лет Девочка. -- Боже упаси! -- закричал целитель, вспомнив случай про сифилис. -- Только свою собственную! С вас десять долларов. Затем в кабинет вошла еще молодая женщина, подернутая вуалью печали. -- Мне тридцать шесть лет, доктор, и я уже двадцать один год не могу забеременеть. Надежда только на вас. Хотя он заранее и знал, что пропишет ей компрессы на яичники из мочи рожавшей женщины, все же ритуал целительства требовал осмотра. Женщина начала нервно освобождать себя от одежды. Отвлекшись на запись в журнале регистрации больных и подняв затем голову, он заметил, что дама разделась полностью и в выжидательной позе стояла перед ним. Он испугался -- ему показалось, что она хочет излечиться от бесплодия прямо сейчас. -- Накиньте кофточку и оденьте белье. Мне нужен только живот, -- сказал он и подумал: "Как быстро я приучился натурально лгать. Хотя, если ты сам веришь в то, что говоришь, то это уже не вранье -- это вдохновение. Если вранье прекрасно, то это уже творчество. И вообще, человек становится лжецом только тогда, когда правда, которую он вам говорит, неприятна". Он назначил компрессы и пятнадцать долларов. Следующей вошла обширная пожилая женщина, сумевшая протиснуться в дверной проем только боком. -- Доктор, у меня совсем разладились отношения с мужем. Я так боюсь, что он бросит меня. Ради Бога, помогите мне удержать моего Эдуарда. Целитель, написавший в свое время небольшой труд по классификации народных методов знахарства, великолепно знал, что такой случай элементарно лечится путем подливания в чай небольшого количества менструации в течение трех дней от начала полнолуния. Но взглянув на почтенный возраст дамы и прикинув, что ее климаксу уже лет десять, он с торжеством подумал: "Все-таки мой метод универсален. На каждом конкретном случае он доказывает свое превосходство. Моча всегда с человеком, до конца его дней. А у Болдухаева, который лечит менструацией, выпадает целая возрастная группа женщин. Бедняга, не рассчитал немного. Впрочем, и у него хватает практики в Донецке". -- Раздевайтесь, -- сказал целитель и начал заполнять карточку. Когда пациентка осталась в одном белье, дверь неожиданно открылась. На пороге стоял милиционер в погонах капитана. Одновременно с криком пожилой дамы в сознание целителя вошла короткая простая мысль: "Не успел". Выпроводив возмущенную женщину, участковый деловито сел за стол, достал несколько чистых листов бумаги, загнул их так, чтобы обозначить поля (очень знакомая процедура для тех, кто участвовал в допросах), надписал сверху шапку и печально посмотрел на целителя. -- Сейчас я задам вам несколько вопросов, но для начала прошу предоставить мне все ваши документы: свидетельство о регистрации, лицензию, патент, разрешения местных органов, ну и ваш паспорт. Словом, вы сами понимаете, что нужно. -- Секунду, -- с готовностью, почти радостно ответил целитель. -- Все есть. В соседней комнате. Он вышел и дверь, примыкавшую к кабинету, и оказался в маленьком туалете с умывальником. Здесь у него уже было все готово: окно, ведущее во двор, и веревочная лестница. Протискиваясь в маленькое окошко, целитель ворчал: "Ох, до чего же узкое, хорошо -- я не толстый. С такой жизнью разве нагуляешь жирок? Редко кто из больных догадывается, что причиной смерти во всех случаях оказывается жизнь. Особенно такая". Глава 15 КНЯГИНЯ КРАМСКАЯ И ФСК Неоценимая услуга чаще всего оказывается по сходной цене. Остап Крымов (В Бюро Добрых услуг) Как-то незаметно подошел по графику срок начала шестого пункта "Великого пути". Для Нильского, в функции которого входил строгий контроль за графиком выполнения плана, само существо бизнеса под кодовым названием "Благородное собрание" все еще было окутано тайной. По улицам и дворам городе летал всем опротивевший тополиный пух. Тополя, занимаясь своим ежегодным деревянным сексом, делали жизнь горожан, страдающих пуховой аллергией и не страдающих ею, просто невыносимой. Накатившая жара усугубляла разочарование харьковчан в раннем украинском лете, окончательно овладевшем городом, как неприятельской крепостью. Ранним и не очень свежим июльским утром Сан Саныч встречал руководителя "Дворянского попечительского общества" -- Марию Сергеевну Крамскую. Это была женщина, мужественно перешагнувшая пятьдесят лет и приблизительно такое же количество зим, очень похожая на маму Владимира Ульянова и в то же